الباب الثالث : الاخوان المسلمون.
الفصل الأول : الاخوان المسلمون صناعة سعودية وهابية
فهرس الفصل الأول : (الباب الثالث : الاخوان المسلمون
الفصل الأول : الاخوان المسلمون صناعة سعودية وهابية
حسن البنا والسعودية : بداية صلة حسن البنا بعملاء السعودية :
صلته برشيد رضا : صلة حسن البنا بالشيخ محب الدين الخطيب و حافظ وهبة
حسن البنا يقابل الملك عبد العزيز . سياسة عبد العزيز مع حسن البنا والاخوان المسلمين . الاخوان المسلمون يتقربون لعبد العزيز بقتل إمام اليمن : علاقة الملك عبد العزيز بإمام اليمن ــ علاقة الاخوان المسلمن باليمن وتفجيرهم ثورة الميثاق. )
الفصل الأول : الاخوان المسلمون صناعة سعودية وهابية
أولا : حسن البنا والسعودية
مقدمة : لسنا فى بحث متعمق فى الاخوان المسلمين ، وسبق لنا نشر الكثير عنهم ، ولكن نكتفى هنا بلمحة عن دور السعودية فى خلقهم ودورهم فى خدمة السعودية ، الى أن حدث الطلاق السياسى بينهما مع إنتمائهما معا الى الوهابية .
نبدأ بعلاقة حسن البنا بالسعودية
حسن البنا والسعودية
أولا : بداية صلة حسن البنا بعملاء السعودية :
صلته برشيد رضا :
1 ـ كان حسن البنا طالبا بكلية دار العلوم وتخرج فيها عام 1927 ، وفى أثناء الدراسة فيها كان يحضر ندوات رشيد رضا فى دار العلوم . وفى مقر مجلة المنار . واستمرت الصلة بينهما .
2 ـ ، وبعد وفاة رشيد رضا تولّى حسن البنّا إصدار الأعداد الأخيرة من المنار قبل توقفها النهائي. وقد كتب حسن البنا بعد أن ترأس تحرير المنار تحت عنوان ( في الميدان من جديد ) : ( بعونك اللهم وفي رعايتك وتحت لواء دعوتك المطهرة وفي ظل شريعتك القدسية وعلى هدي نبيك الكريم العظيم سيدنا محمد ﷺ تستأنف هذه المجلة (المنار) جهادها وتظهر في الميدان من جديد ) ومما كتبه عن رشيد رضا : ( ولقد كان السيد رحمه الله صادق العزم مخلص النية في آماله هذه فاستجابها الله له، وشاءت قدرته وتوفيقه أن تقوم على المنار (جماعة الإخوان المسلمين) وأن يصدره ويحرره نخبة من أعضائها، وأن ينطق بلسانها ويحمل للناس دعوتها .يا سبحان الله، إن جماعة الإخوان المسلمين هي الجماعة التي كان يتمناها السيد رشيد رحمه الله، ولقد كان يعرفها منذ نشأتها ولقد كان يثني عليها في مجالسه الخاصة ويرجو منها خيرًا كثيرًا، ولقد كان يهدي إليها مؤلفاته فيكتب عليها بخطه: من المؤلف إلى جماعة الإخوان المسلمين النافعة؛ ولكنه ما كان يعلم أن الله قد ادخر لهذه الجماعة أن تحمل عبئه وأن تتم ما بدأ به، وأن تتحقق فيها أمنية من أمانيه الإصلاحية وأمل من آماله الإسلامية. ) ( وإننا لنرجو أن نكون أسعد حظًّا من صاحب المنار رحمه الله في حسن معاملة المشتركين فيها، فإن مال الدعوة مهما كثر قليل بالنسبة لنواحي نشاطها وتشعب أعمالها فليقدِّروا هذه الحقيقة وسيجدون ما ينفقون في هذه السبيل عند الله هو خيرًا وأعظم أجرًا. ستعود المنار إن شاء الله إلى الميدان تناصر الحق في كل مكان، وتقارع الباطل بالحجة والبرهان، وشعارها الدعوة إلى الإسلام والدفاع عنه وجمع كلمة المسلمين والعمل للإصلاح الإسلامي في كل نواحيه الروحية والفكرية والسياسية والمدنية.) .
3 ـ معنى هذا أن حسن البنا سرعان ما إحتلّ مكانة رشيد رضا فى مجال الدعوة السلفية بالاضافة الى عضويته فى جماعة الشبان المسلمين . الأهم من هذا أن أحتلاله لموقع رشيد رضا واكب تغيرا فى وضع المملكة السعودية الاقتصادى. كان رشيد رضا يعانى من ضيق ذات اليد ، وكان ينفق أحيانا من عنده ، وكان عبد العزيز حريصا ما استطاع على أن يساعد رشيد رضا ماليا . إختلف الحال بظهور البترول ، وكان هذا فى صالح حسن البنا الذى بذل كل وسعه ليحظى بالقبول لدى عبد العزيز حتى ينال (عطفه المالى ) .
4 ـ والاستاذ جمال البنا شقيق حسن البنا يعترف بتلك الصلة بين شقيقه الاكبر ووالده والسلطات السعودية ،في كتابه (خطابات حسن البنا الشاب الي ابيه ).
والدكتور محمد حسين هيكل في مذكراته عن السياسة المصرية يشير الي معرفته بالشاب حسن البنا في موسم الحج سنة 1936 ،وكيف ان حسن البنا كان وثيق الصلة بالسعودية ويتلقي منها المعونة .
5 ـ وكان حسن البنا يمسك بيد من حديد بميزانية الجماعة، ولذلك فان الانشقاقات عن الاخوان ارتبطت باتهام الشيخ حسن البنا بالتلاعب المالي واخفاء مصادر تمويل الجماعة عن الاعضاء الكبار في مجلس الارشاد .
وعن طريق الدعم السعودي استطاع البنا ــ وهو المدرس الالزامي البسيط ــ أن ينشئ خمسين الف شعبة للاخوان في العمران المصري من الاسكندرية الي اسوان .
صلة حسن البنا بالشيخ محب الدين الخطيب و حافظ وهبة
1 ـ أثناء دراسته بكلية دار العلوم إتصل حسن البنا أيضا بمحب الدين الخطيب فى تردده على المكتبة السلفية ، واصبح عضوا فى جمعية الشبان المسلمين التى أنشأها محب الدين الخطيب.
2 ـ وإعترف حسن البنا في مذكراته (الدعوة والداعية) بصلته بالشيخ حافظ وهبة والدوائر السعودية، وقد جاء للقاهرة حافظ وهبة لانتداب بعض المدرسين المصريين ليقوموا بالتدريس فى مدارس الحجاز ـ بعد أن إحتل عبد العزيز الحجاز . واتصل حافظ وهبة بجمعية الشبان المسلمين، فتكلم محب الدين الخطيب بحسن البنا فى ترشيحه فوافق البنا . والتقى البنا مع حافظ وهبة فى مقر جمعية الشبان المسلمين يوم 6 نوفمبر سنة 1928. ولم يتم هذا التوظيف ، ولكنه كان بداية التعارف بين حافظ وهبة وحسن البنا . واستمر حسن البنا مدرسا إبتدائيا فى مدينة الاسماعيلية . ولكنه إكتسب معرفته بحافظ وهبة . واستمرت الصلة بينهما بطبيعة الحال .
ثانيا : حسن البنا يقابل الملك عبد العزيز
1 ـ كان حسن البنا وأتباعه حريصين على جذب إنتباه الملك عبد العزيز والقريبين منه ، وبعد محاولة الاعتداء على الملك عبد العزيز في الحرم من قبل أحد اليمنيين، أرسل المؤتمر الثالث لجماعة الإخوان عام 1939 تهنئة للملك عبد العزيز بنجاته وإستنكارا لمحاولة إغتياله .
2 ــ في عام 1936 توجّه حسن البنّا للحج أوّل مرةٍ في حياته. كان عبد العزيز يوجه الدعوات لكبار ( علماء المسلمين ) حيث يعقد لهم مؤتمرا يحضره بنفسه، ولم يكن الاخوان المسلمين وقائدهم الشاب ضمن كبار علماء المسلمين فى تقدير عبد العزيز . قرر حسن البنا أن يحج بأتباعه وأن يلفت نظر عبد العزيز بطريقة مبتكرة . وربما كانت هذه الطريقة بإقتراح الداهية حافظ وهبة . كان مع حسن البنا مائة من إخوانه ، حضر بهم المؤتمر فى هيئةٍ موحدة هي الجلباب الأبيض والطاقية البيضاء. وفي الموعد المحدد فوجئ علية القوم المجتمعون بمائة رجل في هذه الهيئة يخطون خطوةً واحدةً يتوسط الصف الأول منهم رجل منهم هو المرشد العام، وطلب حسن البنا الكلمة ، وإرتجلها ، وحازت الاعجاب . ونشرت جريدة أمّ القرى فى صدر صفحتها (خطاب للأستاذ حسن البنا المرشد العام للإخوان المسلمين) .
3 ـ كان هذا أفضل مسرحية لتقديم الاخوان المسلمين الى عبد العزيز. ونجح مسعى حسن البنا ، فقابل الملك عبد العزيز فى هذا العام ، وطلب منه إنشاء فرع للإخوان المسلمين فى مملكة عبد العزيز ، فرفض عبد العزيز قائلا ( كلنا إخوان مسلمون ) .
ثالثا : سياسة عبد العزيز مع حسن البنا والاخوان المسلمين
1 ـ لم يفطن حسن البنا الى خطة عبد العزيز ومخاوفه . تجربة عبد العزيز مع إخوانه النجديين تعلم منها ألّا يعيد التجربة ، بل الأفضل له أن يستغلهم فى مصر ، فهم تنظيم سياسى وهابى طامح للحكم ، أى هم خطر عليه فى بلاده ولكن طموحهم فى مصر قد يصل بهم الى حكم مصر ، فتتحول مصر على أيديهم الى دولة وهابية تابعة دينيا لعبد العزيز ، وبالتالى تكون تابعة سياسيا له . من هنا كان الرفض حازما من عبد العزيز ، لا وجود للإخوان المسلمين فى دولته ، مع مساعدته لهم فى حركتهم فى مصر وخارجها . لذا عمل عبد العزيز على إحتضان الاخوان المسلمين وهم فى مصر ، ومساعدتهم فى توجيه نشاطهم خارج مملكته إنطلاقا من مصر .
2 ـ لهذا ـ برغم رفض عملهم فى المملكة فقد توثقت الصلة بين حسن البنا والملك عبد العزيز ، فالمراسلات إستمرت بينهما ، يعززها وجود حافظ وهبة مستشار الملك عبد العزيز ، وهو الذى رسم خطة تحويل مصر للوهابية عن طريق الاخوان وبقية الجمعيات الوهابية الدعوية السلفية .
3 ـ وأصبح الإخوان أبرز المدعويين لحضور موسم الحج والأكثر نشاطا فيه . وقد تهددت حياة حسن البنا بالخطر فى مصر عام 1948 ، وقام بالحج ، وقيل أن الحكومة المصرية أعدت خطة لإغتياله فى موسم الحج والصاق التهمة ببعض اليمنيين ـ بعد فشل ثورة الميثاق فى اليمن وسنعرض لها ــ وكان أمير الحج المصري حامد جودة – رئيس مجلس النواب الذي ينتمي إلى الحزب السعدي – قد صحب معه بعض الأشخاص الخطرين، ولكن الحكومة السعودية استشعرت ذلك فأنزلت حسن البنا ضيفًا عليها وأحاطت مقره بحراسة شديدة وقدمت إليه سيارة خاصة بها جندي مسلح لحمايته .
4 ـ من ناحيتهم كان الاخوان المسلمون هم ( شعب عبد العزيز فى مصر ) . إستخدموا نفوذهم فى مصر ( الليبرالية ) فى إعداد إستقبالات شعبية له عندما زار الملك عبد العزيز مصر عام 1945. فقد أعدّ له الاخوان المسلمون إستقبالا شعبيا حافلا . استقبلته جوّالة الإخوان المسلمين في مطار القاهرة بالمشاعل والهتافات الإسلامية مرحّبين بمقدمه . وحين تحدد موعد زيارته للإسكندرية تجمّعت فرق جوّالة الإخوان بالإسكندرية في ملعب الأولمبي لتنظيم برنامج الاستقبال في الساعة الثامنة من صباح ذلك اليوم.وتزوع الاخوان المسلمون على أماكن الاستقبال من محطة السكة الحديد إلى قصر الملك فاروق في رأس التين.
5 ـ ودعا الاخوان لعقد مؤتمرٍ عربيٍ من أجل فلسطين، وحضر المؤتمر زعماء عرب ومسلمون توافدوا على مقر المركز العام للإخوان ، وكان ممن توافد الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود والأمير أحمد بن يحيى ومعهما بعض إخوتهما، أوفدهم والدهم الملك عبد العزيز . وبحث المجتمعون مع الحكومة المصرية وحسن البنا ما يجب عمله لإنقاذ فلسطين.
6 ـ وعقدت إنجلترا فى لندن مؤتمر( المائدة المستديرة ) لبحث مشكلة فلسطين ، وضم المؤتمر ممثلين عن العرب واليهود والحكومة البريطانيةصاحبة الانتداب على فلسطين . وحضر من المملكة السعودية الأميران فيصل بن عبد العزيز وأحمد بن يحيى. واشترك الإخوان في المؤتمر باعتبارهم سكرتيرين للأميرين ومترجمين لهما.
7 ـ وأقام الاخوان المسلمون مظاهرة شعبية تجمعت بميدان الأوبرا في القاهرة تأييداً لفلسطين في شهر ديسمبر 1947 بعد تقسيم فلسطين ، وخطب حسن البنا وآخرون ، وحضرها الأمير فيصل بن عبد العزيز .
أخيرا :
نعترف بندرة المادة العلمية التى تتحدث عن علاقة الاخوان المسلمين بالسعودية ، فالاخوان المسلمون كانوا ولا يزالون تنظيما له واجهة علنية وأخرى سرية ، والعلاقات بينهم وبين السعودية فى هذه الفترة كانت فى الخفاء ، وما يترشح عن هذه العلاقة يكتبه أفراد من الجماعة بصورة دعائية . والسعودية تلتزم الكتمان ، وما يكتبه عملاؤها هو مجرد تبرير أو تأييد . وليس امام الباحث التاريخى إلا إستقراء الأحداث العلنية . وهذا ما سنحاوله فى الخدمة التى قدمها الاخوان المسلمون للملك عبد العزيز فى قلب نظام الحكم فى اليمن والانتقام له من إمام اليمن .
الاخوان المسلمون يتقربون لعبد العزيز بقتل إمام اليمن
مقدمة : قمنا بفصل الجزء الأول من كتاب ( نشأة وتطور أديان المسلمين الأرضية ) ليقتصر على عصر الخلفاء من الراشدين الى العثمانيين . وتم نشره. ونبدأ بنشر فصول الجزء الثانى الذى يتوقف مع الوهابية ، نشأتها ودولتها السعودية الأولى ، ثم إنتشارها بجهود الدولة السعودية الثالثة الراهنة ، بدءا من مصر ثم العالم . وتم تعديل ابواب وفصول هذه الجزء الثانى ، ونحن الآن فى الباب الرابع ،الفصل الثانى :
الاخوان المسلمون يتقربون لعبد العزيز بقتل إمام اليمن.!
نتتبع خيوط الموضوع كالآتى :
أولا : علاقة الملك عبد العزيز بإمام اليمن :
1 ـ كانت منطقة عسير موضع نزاع بين الامام يحيى حميد الدين والملك عبد العزيز . نشبت بينهما الحرب عام 1934 ، وانتصر عبد العزيز وتقدم جيشه من تهامة حتى ميناء الحديدة اليمنى ، وآثر عبد العزيز عقد الصلح مع امام اليمن ، وعقد اتفاقية جدة ، وقد اعترض مستشاره فيلبى قائلا : ( هل تتاح لأحد فرصة ضم اليمن ويتركها ؟ضيعت ملك آبائك يا عبد العزيز ..!! فناداه الملك وقال له :اولا لم يملك آبائي اليمن من قبل، وما استطاع احد ان يوفر الامن في اليمن، فمن الذي يستطيع ان يحكم اليمن بزيودها وشيعتها ؟و مشاكلها؟وستري ما سيجري فيها ،ثانيا: ان حربي لم تكن لضم اليمن وانما لانهاء المطالب في عسير ونجران وجيزان وهذا ما حققناه ).
2 ـ جرت محاولة لإغتيال الملك عبد العزيز قبيل طلوع الشمس من اول ايام عيد الأضحى وهو يطوف بالكعبة فى عام 1353 هـ (مارس 1935). يقول الزركلى فى كتابه : شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز: صفحة :619) : ( فلما كان عند باب الكعبة ، برز رجل من فجوة في شمالي حجر إسماعيل ، وقد سل خنجرا ، وصاح صيحات منكرة ، فيها تهديد ووعيد وسباب .وقفز منقضا على الملك ، ومن ورائه . وما كان من سعود إلا أن ألقى نفسه على أبيه ، يقيه الطعنة، ودفع المجرم بيده . وانطلقت في رأس المجرم رصاصة أردته قتيلا . وعلت صيحة "كامن " آخر كان في فجوة ثانية من فجوات الحجر ، وانقض بخنجره يريد الملك ، فمس الخنجر أسفل الكتف اليسرى من ظهر سعود ، وجرحه . ووثب ثالث ، مقبلاً من ناحية الركن اليماني ،فلمح صاحبيه مضرجين بدمهما ، فانطلق يبغي الفرار ، وكان مقتل الأول برمية عجيبة من بندقية حارس الملك الخاص ـ واسمه عبدالله البرقاوي ـ فقد خشي ان يطلقها مصوبة فتصيب مع المجرم غيره ، فوثب ناكساً بندقيته ، وابهامه على الزند ، وصب الرمية صباً . وقُتل الثاني برصاصة من حارس الأمير سعود ـ واسمه خير الله ـ اما الثالث فلم ينج من رصاص الجند ، ولكن ظل فيه رمق من الحياة فاستطاع المحققون ان يعرفوا منه اسمه وهو " علي " والثلاثة من غالية اليمن . ) ، ويقول ( وكان الحج اليماني كبيراً ذلك العام ، يقارب عشرة آلاف حاج ، بينهم عبدالله بن الوزير من سادة اليمن ودهاة رجاله . .. وتلقى الملك البرقية من الإمام يحيى ، يستنكر بها الحادث ويستفظعه ، ويبرأ إلى الله من جريرته . وتهامس الناس فيمن تعلق به التهمة في تدبير هذه المؤامرة بصنعاء ، فاتجهت إلى "سيف الإسلام أحمد " كبير أبناء الإمام يحيى .) .
3 ـ وصلت برقية من جماعة الإخوان بتهنئة للملك عبد العزيز بنجاته وإستنكارا لمحاولة إغتياله . الغريب أن الاخوان إغتالوا رئيس الوزراء المصرى احمد ماهر عام 1945 . وكانت تحركاتهم فى مصر بعلم من سيدهم الملك عبد العزيز . لذا فالمنتظر أن يستعين بهم عبد العزيز فى الانتقام من يحيى إمام اليمن ، الذى ردّ جميل عبد العزيز بمحاولة إغتياله فى الحرم . هذا مفهوم من دراسة سياسة عبد العزيز ، التى تميزت بالتأنى وأن يستعمل آخرين فى تنفيذ الأعمال القذرة . وهكذا فعل بالاخوان النجديين ، إستخدم وحشيتهم فى تكوين دولته ، وصبر على معارضتهم وتطاولهم الى أن جاء الوقت المناسب ، فقضى عليهم ، وفى إنتظار هذا الوقت المناسب كان عملاؤه قد أسسوا له جماعة الاخوان المسلمين المصريين بديلا على إخوانه النجديين . لم تكن للملك عبد العزيز مطامع فى اليمن ، ولا يرد الدخول فى مشاكلها ، ولكنه لا ينسى محاولة إغتياله فى الحرم . كان منتظرا أن ينتقم من إمام اليمن . لا ننسى هنا وجود عبد الله بن الوزير القائد اليمنى وقت محاولة الاغتيال ، ووصول تهنئة الاخوان لسيدهم عبد العزيز .
4 ـ قبل ذلك كانت للإخوان صلات ببعض رموز اليمن من عام 1929، وبالتمويل السعودى أصبح للإخوان التنظيم الدولى و من أعضائه الغامضين الجزائرى أبو الفضيل الوريتلانى . واثناء الخصومة السعودية اليمنية ظهر تحرك اخواني في اليمن إستثمر تلك العلاقات مع بعض الرموز اليمنية ، وظهر عبد الحكيم عابدين صهر حسن البنا فى اليمن ومعه أبو الفضيل الوريتلاني ، وأقاما مشروعات تجارية ، كانت ستارا لتحالفت سياسية فجرت ثورة الميثاق في اليمن سنة 1948 بقيادة ابن الوزير، ونجحت الثورة في قتل الامام يحيى . وكادت الثورة أن تنجح لولا أن تحركت القبائل اليمنية ضد ابن الوزير فبعث يستنجد بعبد العزيز فرفض، وتخلى عنه ، فقد حقق غرضه فى قتل خصمه الامام يحيى ، فسقطت الثورة .
كسب عبد العزيز مرتين ، إنتقم من خصمه الامام يحيى، فقتله بيد آخرين ، وهو الذى حكم اليمن سبعا وأربعين عاما ، وإكتسب محبة ابن الامام يحيى ( احمد بن يحيى ) الذى تولى مكان أبيه .
5 ـ ثورة الميثاق اقصر الثورات عمرا ( فبراير / مارس 1948 ) ومع ذلك هزت اليمن وبلاد العرب. نقتطف منها هذه الشذرات التى تؤكد دور الاخوان المسلمين فيها :
5 / 1 ( فشلت المحاولة الأولى لاغتيال الامام يحيى ، فاستدعى الإمام يحيى ولي عهده أحمد من تعز إلى صنعاء ليعتقل ابن الزيروغيره من المشتبه فيهم . وبادر المتآمرون الى مقابلة ولى العهد فى تعز وعرضوا عليه ( الميثاق ) الذى ينظم طريقة الحكم ، فرفض . وكان ضمن القادة الاخوانى الفضيل الوريتلانى .
5 / 2 :تنفيذ الاغتيال : شعر الأحرار اليمنيون بأن الإمام يحيى حميد الدين في طريقه لاكتشاف شخصياتهم ، وبالتالى سيضرب ضربته ضدهم، فقرروا اغتياله، وجاء وقت التنفيذ في يوم الثلاثاء 7 ربيع الثاني 1367هـ الموافق 17 فبراير 1948 وقد أعد علي السنيدار و محمد الكبوس سيارة من سيارات شركة الفضيل الورتلاني التي أنشأها في اليمن، عليها خمسة أشخاص مسلحون يسوقها أحمد ريحان، واعترضت موكب الإمام يحيى عند قرية حزيز، التي تبعد عن صنعاء بعشرة كيلو مترات، فانطلقت رصاصات من مدفع رشاش استقر خمسون منها في جسد الإمام، فمات في الحال، ومعه آخرون وطفل .
5 / 3 : حسن البنا هو الذى وضع ( الميثاق الوطني المقدس )عام 1947 . وفور إعلان الثورة قامت ( حكومة الدستور) وألفت الحكومة اليمانية الجديدة من مجلس الشورى يتألف من ستين عالما وفقيها من نخبة الأمة اليمنية . وقرر مجلس وزراء حكومة الثورة تعيين الفضيل الورتلانى (مهندس الثورة) أول مستشار عام للدولة، وطلب من الشيخ حسن البنا والفريق عزيز المصري، أن يكونا من المستشارين العموميين للحكومة، وأعلنت إذاعة صنعاء أن حسن البنا عيّن أحد المصريين وهو مصطفى الشكعة مديرا للإذاعة اليمنية وباقى زملائه مذيعين وهم من الإخوان، لتعمل الإذاعة أربع ساعات يومياً .وفي مصر وصفت جريدة الإخوان المسلمين في عددها يوم 21 فبراير عام 1948 الإمام الجديد عبد الله الوزير بالتقى، والعالم، والفقيه.
5 / 4 : استأجر الإخوان طائرة خاصة أقلت عبد الحكيم عابدين السكرتير العام للجماعة و أمين إسماعيل سكرتير تحرير صحيفة الإخوان و عبد الرحمن نصر مدير وكالة الأنباء العربية. وحمل الوفد معه مكبرات للصوت بهدف دعوة القبائل لتأييد الثورة. أصبح عبد الحكيم عابدين خطيب الثورة في إذاعة صنعاء ، وكان يساعده في الخطب ووضع برامج الإذاعة الإخوان المسلمون المصريون الذين يعملون مدرسين في صنعاء.
5 / 5 : ذهب وفد الثورة لمقابلة الملك عبد العزيز ، كان من أعضائه ابن قائد الثورة والفضيل الوريتلانى . أيقن الملك عبد العزيز حتمية فشل الثورة لأن القبائل ثارت ضدها ، ثم إنه لا يريد أن يفتضح دوره ، ورأة أن مصلحته فى تأييد الأمير بن يحيى ، لذا تلاعب بوفد الثورة ،وماطلهم لمنح الأمير أحمد الوقت الكافي لتعزيز قواته قبل وصول بعثة الجامعة العربية إلى اليمن ، وبالفعل توجه الوفد إلي الرياض، لمقابلة الملك عبد العزيز، وظل الوفد بالرياض حتى سقطت صنعاء في يد قوات سيف الإسلام أحمد. أى رتّب الملك عبد العزيز أموره مع أحمد بن الامام يحيى من وراء ظهر الاخوان المسلمين .
5 / 6 : اجتمع مجلس الشورى لأول مرة في تاريخ اليمن وأدى الإمام الجديد ابن الوزير اليمين الدستورية وأقسم بالعمل على سعادة اليمن وأهلها ، أفرجت الثورة عن أكثر من ثلاثة آلاف من المعتقلين ، طلب الإمام الجديد ابن الوزير رؤية المرشد العام حسن البنا ولكن الحكومة المصرية منعت سفره ، وفي القاهرة أعلن سيف الإسلام عبد الله أنه تلقى برقية من شقيقه الأمير أحمد بن الامام يحيى يعترض فيها على نشاط الإخوان المسلمين في اليمن.
وعجز عبد الله الوزير عن تدبير المال لدفع رواتب الجيش المتأخرة وتأمين ولاء القبائل بالمنح. بينما أعلن الأمير أحمد للقبائل أن صنعاء مُباحة لهم للسلب والنهب . وبهذا ضمن وقوف القبال معه . وفشلت الثورة ، وتم إعدام قادتها. وهرب الفضيل الوريتلاني فى سفينة ومعه سبائك من الذهب ، ورفضت السعودية استقباله فظل يهيم فى البحر ،الى أن رتب له اخوانه الحياة فى لبنان ، ومنها تنقل متنكرا بضع سنوات .
وهناك الكثير عن دور "الأخوان" في اليمن قبل الاغتيال الامام يحيى وبعده، منه ما نشرته الصحف المصرية آنذاك، ومنه ما نشر ضمن الأدبيات التي تناولت تلك المرحلة أو تاريخ الحركة. وهناك تقرير سري بعثته السفارة الأميركية في القاهرة إلى خارجيتها عن بعض الدور الذي قام به "الأخوان" ودوافعهم، واعتمد التقرير على مقابلة بين حسن البنا والسكرتير الأول في السفارة، وأيضاً على مصادر وتحليلات السفارة نفسها. وأبرز ما ذكره التقرير على شكل نقاط:
البنا من أول من عرفوا بنبأ الاغتيال عن طريق الزبيري.
البنا يشيد بدور الإخوان في الإنقلاب.
درجة هذا الدور غير متضحة بسبب تكتم البنا على التفاصيل. ويمكن استنتاج حجم الدور من خلال معرفة طبيعة العلاقة بين الإخوان وبين حركة "الأحرار". فـ"الميثاق المقدس" الذي قامت عليه حكومة الانقلاب صيغ من قبل حركة "الإخوان" في مصر.< دور الورتلاني اساسي في توجيه الأحداث في صنعاء من خلال التقرير الذي كتبه عبدالقادر حمزة، مراسل صحيفة الأهرام. توجد تقارير تفيد أنه طلب من البنا القدوم إلى اليمن وأنه قام من أجل ذلك باستئجار طائرة وتوقع منه المغادرة إلى صنعاء مطلع آذار. وذكرت صحيفة الأهرام أنه سيأخذ معه مجموعة من الميكروفونات لمخاطبة القبائل اليمنية وحضها على طاعة الوزير. حركة الإخوان بدأت من خلال صحافتها شن هجومٍ متواصلٍ على الإمام يحيى خلال العام 1947.
وهناك تفاصيل فى بحوث للأستاذ عبد الوهاب سنان النوارى منشورة فى موقع (أهل القرآن ) بعنوان (حقيقة دور الإخوان المسلمين في ثورة (1948م) اليمنية )
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=13940
الفهرس
مقدمة :
الباب الأول : ظهور الوهابية فى العصر العثمانى بديلا للت
الفصل الثانى : قراءة فى كتاب :( عنوان المجد فى تاريخ نجد )
الباب الثانى : الدولة السعودية الراهنة تنشر الوهابية ف�
الفصل الثانى من الباي الثانى : دور حافظ وهبة
الفصل الثالث من الباب الثانى : دور محب الدين الخطيب
الباب الثالث : الاخوان المسلمون. ف1:الاخوان المسلمون صن�
الفصل الثانى : الطلاق السياسى بين السعودية والاخوان ال�
الفصل الثالث : الاخوان المسلمون يطبقون شريعتهم الوهابي
الفصل الرابع : السلفية الوهابية فى مصر
الخاتمة :
دعوة للتبرع
( حفظ القرآن ) وليس : السلا م عليكم لقد قرأت كثيرا ً عن تواتر...
لم يسمعوا بالاسلام : ماهو مصير الناس الذين لم يسمعو ا بالاس لام ...
هجص عن رمضان: هل تؤيد بان الله تعالي فضّل شهر رمضان على...
بين الشبع والاسراف: يقولو ن لنا:ا� �شبع أوزيا دةالأ كل والشر ب ...
more