صباح الخيرات يا دكتورنا . هذه هى المقالات اللى تفتح النفس . ههههههههه

خلينا ندعوا الله معك (ربى اجعل لى الجنة ونعيم الجنة ولا تحرمني من الحور العين)

. --

أعتقد يا دكتور موضوع التجول داخل كواكب ومجرات ونجوم السموات والأرض فى الجنة هذا لن يحدث ،لأنه عندما تقوم الساعة سيُدمر الكون كله ،وستتبدل  السموات والآرض وما فيهن بخلق جديد (الله أعلم به)  وبالتأكيد سيكون مختلفا عن  صورة كون الدنيا .

وإن شاء الله نستكشف الكون الجديد معا

الاستاذ الفاضل / عز الدين نجيب ، هذا رأي مقنع ولا يختلف عليه أصحاب العقول السليمة  فكرة أن الحور العين تكون من الجنسين ، وليس كما يعتقد البعض ممن أخذ دينه من شرائط مشايخ السلفية وغيرهم الذين يقصرون الحور العين على الرجال فقط ويحرمون النساء .

وهذا في رأيي امتداد لظلم المرأة وحرمانها من حقوقها في الدنيا ويتمنون أن يحرمها الله - تعالى عن ذلك علوا كبيرا - من حقها في الآخرة.

ولكن الله تبارك وتعالى عادل وسوف تكون أمنياتهم هذه عليهم حسرات في الآخرة بإذن الله تعالى .

{... تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة111

 هى وجهة نظر جديرة بالبحث والتقصى ورأى جاد يستحق التدبر فيه والوقوف على حقيقته . مع الشكر

فقد تيقنتم تماماً أن الحور العين هن نساء جميلات خلقهن الله لكى يتسرى بهن رجال الجنة مع أن كل الايات الوارده بشأنهن تؤكد حسن وجمال الهيئة و لا تشير من قريب أو من بعيد الى انهن نساء ولكن تشير الى انهم مخلوقات جميلة خلقها اللى لكى يستمتع بالجلوس و القرب منها و الاستئناس بها اهل الجنة رجالاً و نساءاً و يتعجب السيد عز الدين من رفض الناس لوجود  الجنس فى الجنة معللاً ا، ذلك تشيها باعل الانجيل (دليل واهى ) و لكنى اتعجب اكثر ممن يعتقد أن المؤمنين من اهل الجنة سوف يحملون فى جيناتهم الخصائص الأرضية و الطينية  و من ثم سوف يشتاق الرجال الى النساء و النساء الى الرجال لا يا سيدى الكريم لا و لن يوجد رفث فى الجنة فكل شىء سوف يتغير سيأكلون مما تستهى انفسهم و لكن بلا تغوط و يشربون من خمر الجنة و لكن بلا سُكر و سيجاورن النساء المؤمنات و لكن بلا اشتهاء جنسى ان الجنس قد هيأه الله لأهل الارض لضمان استمرار الحياة و لكن الجنة الكل فيها خالد بلا موت و تستكثر على الله قوله  ( يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار ) و لا تتبدل طبيعة الانسان المائلة الى الجنس  و الشبق

اما ما ساقه السيد عز الدين من ايات فهى من قبيل السرد فقط و ليس بها دلائل مقنعة الى ما ذهب اليه

ولذلك اهنىء السيد عثمان و السيد عز الدين و السيد حسن عمر و ابشرهم بأن نصيبهم فى الجنة سيكون سيعون امرأة من الحور العين تقبل تلك و تفاخد تلك و تلاعب تلك و تضاجع تلك ولا بأس من أن تكون قاعدة احداهن عرض ميل كما يبشر السلفيون  اتباعهم .... صحيح  اصيحت الجنة منكحة الاهية ..... و لله الامر من قبل و من بعد  ... مع تحياتى للجميع

وتعليقك في الفقرة الأخيرة ليس له ما يُبرره في المقال، فقد قلنا أننا سنكون مع أزواجنا المُؤمنات، أي أن العلاقة علاقة زوجية، فليس فيه ما تفضلت علينا به من ألفاظ سوقية.



إذا كان لديك رأي مُخالف مُؤيد بالآيات فهات برهانك

 لقد كان تعليقى هو

هى وجهة نظر جديرة بالبحث والتقصى ورأى جاد يستحق التدبر فيه والوقوف على حقيقته . مع الشكر

يعنى أنا أطرح هذا الموضوع على  نفسى وغيرى للبحث والتقصى والتأكد من صحة البحث أو عدم صحته .. 

يعنى لا تطبيل ولا تهليل كما تقول .. ولا داعى لهذه الطريقة فقد كبرنا على الإستفزاز

والدكتور عز الدين باحث ومفكر ولا يفرض رأيه على أحد فهو يعرض إجتهاداته بكل احترام ولكل شخص مطلق الحرية .

الأستاذ محمد عطية المحترم . نحن نؤمن إيمانا جازما بأن الجنة والنار (غيب لله جل جلاله ) ،ولا نعلم عنهما إلا ما ورد فى القرآن الكريم ، وما وردعنهما يبدا بقول الله تعالى (مثل الجنة التى وعد المتقون  فيها ..........إلى ’خر الآية) ومن هذه الأمثلة ورد مثال الحور العين،،ولا ندرى كيف ستكون الصورة  الحقيقة التى عليها (النعم التى أنعم الله بها واعدها للمؤمنين والصابرين فى دار النعيم) وهل ستكون فيها الغرائز أما لا؟ وهل ستكون مشابهة أو قريبة من مشتهيات الدنيا وغرائزها (بالحلال ) أم ستكون بشكل آخر ؟ ولكن ما نحن متاكدون منه هو أنها لا غل فيها ولاحقد ولا ضغينة ولا غيرة  بين من أنعم الله عليهم ورضى عنهم ورحمهم برحمته وأدخلهم الجنة .. ومع ذلك فمن الإجتهادات المباحة محاولة فهم النص قدر المستطاع ،وهذا ما فعله الدكتور الفاضل -عزالدين نجيب ،ومن خلال إستشهاده بآيات القرآن الكريم .. ولم يصف لنا الجنة وحولها كما يفعل التراثيين والبخاريين  إلى خيالات . فشكرا له على إجتهاده ،ولمن يبنى عليه أو يصححه ،ولكن مع أدب الحوار ،وعدم السخرية...

ويا أخى إدعو الله لنا أن يجعلنا من أهل الجنة (ولو من الواقفين على بابها فقط ،) المهم أن نهرب من عذاب الله إلى رحمته ونعيمه (ولو من غير الحور العين ) علشان ما تزعلش .ههههه

موضوع الحور العين ناقشته فى سلسلة ( لكل نفس بشرية جسدان ):

http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=7245

وقلت إنهن سيخلقن من عمل الصالحين لدخول الجنة ، والصالحون لدخول الجنة كانوا فى الدنيا ذكورا وإناثا ولكن العمل ليس فيه ذكر أو انثى ، وسترتدى كل نفس عملها ، وبالتالى سيكون أهل الجنة جنسا موحدا هم أصحاب الجنة الذين ارتدوا عملهم الصالح ، ومنه جزء سيكون الزوج لهم وهو الذى سيخلقه الله جل وعلا من عملهم :  الحور العين . وتفضل أخى الأكبر د عزالدين برأى آخر ..أكرمه الله جل وعلا.

قد أكون على خطأ وقديكون هو على صواب . نحن بشر نخطىء ونصيبـ ـ و لا زلنا ـ وسنظل نتعلم من القرآن ما حيينا . ونحتاج الى أن نستفيد من اجتهادات بعضنا ما حيينا . فأرجو أن نتعود على قبول الاختلاف فى هذه الفرعيات . ويكفينا فخرا اننا متفقون فى الأصول ومؤهلون للبحث فى الكتاب الحكيم . والباحث هو من ينشد الحق ويفرح به سواء جاء إكتشاف الحق عن طريقه أو عن طريق رفيقه فى الاجتهاد.

شكرا لكم أحبتى ..كل عام وأنتم بخير .

اعتذر الى السادة الاصدقاء اهل  القران الاستاذ عثمان و الاستاذ عز الين و الاستاذ حسن عمر  لم اقصد من التعليق الى الاساءة لأى احد منكم أو الحجر على رأى ولكن  لا اخفى اندهاشى من النتيجة التى وصل اليها السيد عز الدين نجيب من أن حور العين هن نساء

السؤال .. من اين استدل الاستاذ عز اليدن من أن الحور العين من النساء مع العلم ان كافة الايات الوارد فيها ذكر الحور العين لا تشير الى كونهن نساء  الذى استند عليه فى وجود نزاوج جنسى بين اهل الجنة ؟ 

مع تحياتى 

آ {إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء{35} فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً{36} عُرُباً أَتْرَاباً{37} لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ{38} الواقعة

آ {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ }الرحمن56

آ {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً{31} حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً{32} وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً{33} النبأ

اذا كان الامر كما اشرت حبث تم الاستناد الى الضمير هن , ابكارا , كواعب اترابا على انهم ينتمون الى الجنس الانثوى رغم انى لا اتفق معك فى هذا الاستنتاج وكل ما اراه ان الايات تشير الى ان هذه المخلوقات خُلقت لاهل الجنة و تمتاز تلك المخلوقات بانهم فى سنين الصبا وهم متساون فى الجمال ولم يسبق لاحد من الانس أو الجن رؤيتهم من قبل و كما فى امثال العرب (طمثت الناقة البادية ... اى تعرفت التاقة على المكان الذى ترتاده للمرة الاولى  و قوله تعالى آ {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً{31} حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً{32} وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً{33} النبأ   يؤيد ذلك حيث ان المتقين تشير الى الجمع بين الرجال و النساء فأذا كان للرجال كواعب اترابا فماذا عن النساء؟  و  ...... فأرجو ان تتم معى الاجابة على تلك الاسئلة

1- هل اصحاب اليمين من الرجال فقط ام من النساءو الرجال و اين نصيب النساء من الرجال كنوع من العدالة فكما للرجال اناث يتمتعن بهن فيجب ايضاً ان يكون للنساء رجال يستمتعوا بهم ؟

2- لم تشر للايات السابق ذكرها فى التعليق و المقال بوجود نزاوج جنسى بينهم هل تدلنا على ذلك ؟

ما دمت لا تتفق معي بأن الضمير "هن" يُشير إلى الانتماء إلى الجنس الأُنثوي ينتهي الكلام المنطقي معك

وما زلت مُصرا على إسائة أو عدم الفهم

لقد قلت أنا: "وهذا هو نصيب النساء فسيتمتعن بأزواجهن كما سيتمتع بهن أزواجهن"

هل يكفيك هذا؟

وإذا أسأت فهم كلمة "طمث" فكما تشاء

فلا سبيل لإرضاء من ديدنه الاعتراض





وكما قلت لك سابقا: هات سيمفونيتك

السلام عليكم 

وانا ابحث واقرأ في الموقع   قرأت هذا البحث للأستاذ الكبير  عز الدين  وقد فهمت منه ان الحور العين  هن ازواجنا في الدنيا  اعاد الله تعالى إنشائهن  صغيرات لنستمتع بهن في الجنه 

ولكن مر بخاطري فكره ماذا  عن الذين  ماتوا  وهم عزاب بدون  زواج من الجنسين  ومنهم  من كان نقي تقي  ربما لم يرتكب من الذتوب والله تعالى اعلم  به  هل ستكون الحور العين له ليستمتع بها  مع انها لم تكن زوجته في الدنيا