ومن عادة المترفين تصميمهم المبالغ فيه على وجود الشفاعة ،لأنها طريقهم الوحيد للنجاة من الحساب والعقاب لأنهم ،قاموا بكل ما أرادوا في الدنيا من أعمال سيئة، وبالرغم من ذلك فإن لهم شيوخهم الذين يبررون لهم كل ما يقومون به من أعمال في الدنيا بالفتاوى، وفي الآخرة بالشفاعة التي تدخلهم الجنة ،يكفيهم حج مبرور أو مجرد النطق بالشهادتين على رأيهم أو ... أو الخ من روايات أتاحت لهم الجنة وجعلتها في متناول أيديهم ،ولذلك صدمت هذه الفئة من الاتجاه القرآني صدمة كبيرة لأنهم يفندون أدلتهم الواهية في الشفاعة ويؤكدون مخالفتها لآيات قرآنية كثيرة.

ما دام الإنسان يحيا وبصحته فالفرصة أمامه كي يفعل ما يرضي الله عز وجل ويترك ما يغضب الله تعالى من كبائر يستحق عليها العقاب الشديد من الله ولكن لو ترك الإنسان هذه الفرصة والفترة التي أعطاها له الخالق سبحانه وتعالى وهى فترة الاختبار وانشغل بأمور دنيوية بحتة وصراعات لا تنتهي فسوف يجد أن العمر قد تسرب من بين يديه وقد يجد نفسه قد حضره الموت فيطلب من الله تعالى الرجوع للدنيا مرة أخرى ويعد رب العزة أنه سوف يعمل أعمال صالحة ، ولكن الإجابة من الخالق تكون بالرفض لأنه أضاع الفرصة التي أعطاها له في الدنيا ونسى العهد القديم الذي أخذه عليه الله قبل أن تدخل كل نفس الى جسدها فى الموعد المقرر سلفا من الخالق جل وعلا ، يقول تعالى {حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ }المؤمنون99{لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }المؤمنون100.

القرآن الكريم هو المصدر الأمين والموثوق فيه وهو الذي نعرف منه ما حدث للأمم السابقة لكي نتعظ ونتجنب ما وقعوا فيه من أخطاء حَتَّى ننجى بأنفسنا من غضب الله وعذابه وننعم برضائه يوم لا ينفع مالا ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

من الموضوعات المهمة التي تم نقاشها في هذا البحث موضوع المترفين، الذين وجدوا آبائهم على هذا الترف فهم مستمرون ومعجبون بما كان يفعله آباءهم في ذلك ، وفي هذه الآيات الكريمات من سورة المؤمنين ما يوضح لنا حالهم يوم القيامة .(إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ{64} لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ{65} قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ{66} مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِراً تَهْجُرُونَ{67} أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الْأَوَّلِينَ{68} أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ{69} أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ{70} وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ{71} أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ{72} وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{73} وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ{74} وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ{75}) هنا وضع المترف حين يحل به الهلاك ، وهو الذي تعود النعيم والراحة وأن يقف الجميع رهن إشارته، ولذلك ليست له قدرة الفقراء على التحمل ومعايشة الألم ، لذا تهون عند المحنة آلام الفقراء والمساكين لأنهم تعودوا على مصاحبة الألم ومعايشة المحن ، أما هذا المترف فلم يتعود ذلك ولم يقدر على تحمله فكان يكفيه عذابا وقهرا أن يتعرض لمحن الدنيا التي لم يتعودها فكيف إذا حاق به التدمير .هنا يصرخون ويهربون ـ دون جدوى .!!

،إنهم يجأرون ،. ولا سبيل لنجاتهم فالهلاك حائق بهم ، ثم يأتيهم التذكير بموقفهم من القرآن الكريم وآياته يرفضون باستكبار آيات القرآن الكريم حين تتلى عليهم ، وبدلا من التلاوة يجعلون آيات القرآن الكريم موضوعا للتغنى والسمر الى أصوات (المقرئين ). وهذا ما يفعله المقرئيين بالقرآن هذه الأيام

وحين التدمير يحاول المترفون الهرب ، ولكن لا مفرّ ، حتى لو حاول بعضهم الهرب قبل التدمير فلن ينجو ، وفي نهاية الآيات يؤكد رب العزة أنه لو كشف ما بهم من ضر ورحمهم لرجعوا إلى ما كانوا عليه من قبل في الدنيا من طغيان وترف

" وتأتى الاية التالية لتجعلها قاعدة مستمرة فى كل مجتمع اذا سيطرت على المجتمع أقلية تحتكر الثروة والسلطة وتستعين بكهنوت دينى يحمى مصالحها ويحافظ على أوضاعها الظالمة ضد أى دعوة للعدل .،

إن من اعجاز القرآن فى مصطلحاته واشاراته الاجتماعية لفظ "المترفون" وهى تلك الطبقة النى تحتكر الثروة والسلطة على حساب الفقراء الجياع ، ويكون وجودهم نذيرا باهلاك المجتمع على نحو ما فصلناه فى بحث لنا سبق عن قوانين الاهلاك فى الامم."

للأسف الشديد فإن هذه الفقرة من البحث ما هى إلا توصيف شديد الدقة لما عليه مصر فى هذه الأيام ، فلقد تجمعت الثروة والسلطة فى يد أقلية سيطرت على المجتمع المصرى وساعدها فى ذلك الكهنوت الدينى المتمثل فى الأزهر وشيوخه الأشاوس ، حيث قاموا بالتحليل والتحريم وإصدار الفتاوى الغريبة التى تكون على هوى ورغبة تلك الأقلية الحاكمة والمحتكرة لكل شىء و بغرض حماية مصالحها الشخصية ، والأمثلة على ذلك كثيرة من الفتاوى العديدة التى ظهرت فى الآونة الأخيرة لصالح النظام وأعوانه وعلى حساب الإسلام والشعب المصرى ، فتلك الاقلية هى حقا من ينطبق عليهم لفظ " المترفون " وهم من أشد الناس فسادا فى مصر بل وقائمين على نشر الفساد للمحافظة على الأوضاع الظالمة التى تصب فى صالحهم ويقفون ضد أى دعوة للعدل أو التغيير لما لتلك الدعوة من تخريب لميراثهم وثرواتهم ، وعلى هذا فإن تلك الطبقة موجوة فعلا فى مصر فهل معنى وجودهم هذا هو نذير بإهلاك المجتمع المصرى ؟؟؟؟ حيث يقول الله عز وجل فى كتابه "{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً }الإسراء16, نرجو من الله سبحانه وتعالى ان ينجى مصر وطنا وشعبا من هذا التدمير والذى من الممكن أن يكون متمثلا فى حرب أهلية تفتك بمصر نتيجة لهذا الفساد المستحكم فيها .

ضعوا حدّاً لتسلل هذا السمّ الهاريّ السنيّ واقطعوا سيفه! 

أحبتي.. أين حصنكم المنيع ودرعكم المتين لحماية وحفظ كتابات الدكتور صبحي منصور ومقالات كتّاب أهل القرءان من تسلل هكذا حشرات؟!!

طلبي، شطب وإزالة المقال الملصق التراثي الكلاسيكي اعلاه باسرع وقت و الاتيان بأصل المقال للدكتور صبحي ولصقه في المكان حالاً..

وداد وطني

20/9/10

لقد تعرض القرآن الكريم لاحدى الملامح الأساسية للشرك وهى تقديس الاسلاف واتباع ما ساروا عليه ورفض كلام الله تعالى اذا تعارض مع الثوابت المتوارثة بدلا من اصلاحها وتصحيحها بالقرآن الكريم الفطرة و العهد القديم مع رب العالمين ان العهد الذى أخذه علينا رب العزة ـ قبل أن نوجد فى المستوى الجسدى والحسى ، حين كنا مجرد أنفس ـ كان فيه التحذير من اتباع الآباء وتقليدهم فى ضلالهم. فى هذا العهد الالهى يحذرنا ربنا جل وعلا من أن نقابله فى المرة التالية ـ اى يوم القيامة وقد نسينا ذلك العهد واعتذرنا بأننا وجدنا آباءنا ضالين فاتبعناهم!! اقرا قوله تعالى "( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ .هذا العهد هو الفطرة النقية البيضاء التى يولد بها كل انسان ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا) (الروم 30)". ثم تأتى العادات والثوابت الأجتماعية تؤكدها غواية الشيطان لتنسى الانسان تلك الفطرة النقية وتغطى عليها بالهوى والغرائز، بحيث يعاد تشكيل الشخصية الانسانية لتكون فردا من القطيع فى المجتمع يؤمن بآلهته المتوارثة دون نقاش ويقدس ما اعتاد الأسلاف تقديسه من بشر وحجر، لا فرق ان كان هذا الحجر صنما أو ضريحا أو مقبرة مقدسة، ولا فرق بين عبادة الاسلاف لدى الهنود الحمر والعرب لمسلمين والقبائل الافريقية.عند المصائب وعند الموت فقط تحيا فى الانسان فطرته وينبض فى قلبه العهد القديم مع خالقه جل وعلا ، ويتذكر الانسان ربه عند المصيبة والمرض وتوقع الموت فيهتف راجيا الغوث والعون. فاذا كان له من عمره بقية ونجا عاد الى ما كان عليه ونسى ما كان يدعو اليه. "(الزمر8 ، 49 )( يونس22 : 23 ).( الاسراء 67 : 69