من خلال ما قرأته في البحث عن موضوعات حفظ الوحي عن طريق منع تداخل البث الموجي من كائنات العالم غير المادي من هذه الفقرة (من الممكن أن نفهم وفق لغتنا البشرية أن حفظ الوحي هنا كان بمنع تداخل البث الموجي من كائنات ذلك العالم غير المادي من الجن والشياطين مع الوحي الإلهي حتى يصل الوحي نقيا إلى نفس أو قلب أو فؤاد خاتم النبيين محمد عليه وعليهم السلام، وأن ذلك المنع ترتب عليه طرد الجن والشياطين الذين اعتادوا التنصت على الملأ الأعلى الذي لا يقدرون على الدخول إليه .يقول تعالى : (إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ) ( الصافات 6 إلى 8)).فهل يشمل هذا الحفظ بني الإنسان أيضاً ، وما هو حدود تصرف الجن أو بمعنى ادق تدخل الجن في الشئون البشرية،

.

العلم الحديث يثبت أن طريقة نزل القرآن على قلب الرسول فيها الإعجاز والدقة التى استبعدها السلف وتصنعوا أسباباً للنزول ما أنزل الله بها من سلطان ،فهى أسباب إخترعوها لكي يصرفوا أنظار المسلمين عن كتاب الله تعالى، أليس الله بقادراً على أن ينزل القرآن مرة واحدة فى ليلة القدر، فكيف لهم استبعاد ذلك واستنكاره مع أن البشر بقدرتهم المحدودة استطاعوا صنع كمبيوتروالهارد الخاص به والذي يستوعب ألاف الكتب تنزل علي الهارد في دقائق وهذا من صنع الإنسان، أفلا يكون من الإنصاف أن نذعن ونسلم للآيات التي تؤكد نزول القرآن على قلب الرسول في ليلة واحدة وهى ليلة الإسراء.

(وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ) (الجن 8 إلى 10).

تمت السيطرة على الجن  كما فهمنا من الآية السلبقة  ومنعهم من استراق السمع ، والدليل هو أنهم لا يعرفون  ويتساءلون أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشد ؟؟ لكن هذا الحفظ وتلك السيطرة هل كانت وقت نزول الوحي  فقط أم هي مستمرة ؟ أم تحدث في ليلة القدر أيضا حتى لا يتسمعوا  ما يحدث فيها من حوادث ؟؟  اللهم زدني علما

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

لأول مرة أدرك عمق وإعجاز قوله تعالى ( {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 )بهذه الصورة العملية المعتمدة على تكفل تام بحفظ الوحي ،بما في ذلك حفظ للنبي نفسه من التأثير عليه وفق التصرفات البشرية ، ففي هذه الآية قليلة الكلمات تتجلى حقيقتان ، إحداهما أن الله سبحانه هو مصدر الوحي الوحيد ولا وحي إلا عن طريقه سبحانه فقط ، الثانية أنه سبحانه المتكفل الوحيد أيضا بحفظه عن التحرييف والعبث البشري فسبحانه وتعالى عما يصفون .

فالرسول مأمور بتبليغ الوحي ، وتلك هي وظيفته فما عليه سوى البلاغ ، والله تعالى قد تكفل ليس بحفظ الوحي فقط ولكن أيضا بحفظ النبي من أي تصرف بشري يمنع الرسول أو يعيقه في عملية تبليغ الوحي ، يقول تعالى : (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) (المائدة 67 )، فقوله تعالى ( ) أي يحفظك من الناس فلا يستطيع مخلوق من البشر أن يمنعك من التبليغ .

(تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ) (الحاقة 43 الى 47 ).

المستفاد مما سبق عن حفظ الله تعالى للوحي أن الوحي الإلهي قد تحكم فيه رب العزة متخطيا كل إمكانات النبي محمد البشرية ، حتى يصل نقيا للناس في نزوله وفى تدوينه ، فالمرحلة الثالثة

هي في تدوين القرآن الكريم بيد النبي محمد عليه السلام وفق رسم مخصوص وكتابة مخصوصة ،

 

 مع كل ذلك التوضيح في القرآن الكريم مازالوا ينسبون علم الغيب للنبي الكريم ،فهناك الكثير من الغيبيات التي وردت في الأحاديث منسوبة للنبي الكريم محمد عليه السلام ، مع أن القرآن الكريم فصل في هذه القضية فقال على لسان الرسول الكريم ليكون حجة على من يدعون أن النبي يعلم الغيب، أو يملك لنفسه ضراً أو نفعاً {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188هذا بعض ما جاء في القرآن عن نفي معرفة الغيب عن شخص النبي، وهذا باستثناء معرفة النبي للغيب من القرآن الكريم، فهو المصدر الوحيد لإخبار النبي بالغيب من أحداث تتعلق بالماضي عن الأنبياء السابقين والأمم السابقة وخلق العالم وخلق آدم ، وأحداث تتعلق بالمستقبل عن قيام الساعة وعلامات الساعة وما سيحدث في الآخرة ، وأحداث معاصرة كان الوحي ينزل تعليقا عليها، كما قال أستاذنا الفاضل الدكتور أحمد صبحي منصور.