آحمد صبحي منصور Ýí 2014-11-29
مدخل : موضوعات الجزء الأول : ( التصوف والعقائد الدينية فى مصر المملوكية )
يحتوى هذا الجزء الأول على بابين : الباب الأول (مراحل العقيدة الصوفية وتطورها في مصر المملوكية من خلال الصراع السنى الصوفى ) وفيه خمسة فصول ، والباب الثانى ( : تقديس الولي الصوفي في مصر المملوكية ) ويضم ثلاثة فصول .
وبيان أبحاث هذا الجزء كالآتى :
الباب الأول : مراحل العقيدة الصوفية وتطورها في مصر المملوكية من خلال الصراع السنى الصوفى
مدخل: تعقيب على آراء الباحثين في عقائد التصوف
الفصل الأول : المرحلة الأولى للعقيدة الصوفية : من بداية التصوف في القرن الثالث إلى الهجري إلى وفاة الغزالي ت505 هـ .مدرسة الجنيد .
الغزالي وعقيدة التصوف :عقيدة التصوف في الإحياء ، تعقيب على الغزالي وحدة الوجود
الفصل الثاني ؛ المرحلة الثانية من بعد الغزالي إلى ابن عربي،ت 638
مدخل :
ازدهار التصوف بعد عصر الغزالي
ابن عربي ووحدة الوجود في كتاب الفصوص
ابن الفارض قرين ابن عربي في مصر
الفصل الثالث : وحدة الوجود وصراع الفقهاء السنيين مع أتباع ابن عربي في القرنين السابع والثامن الهجريين .
أولاً : في القرن السابع
ثانياً : وحدة الوجود وصراع الصوفية مع أتباع ابن عربي مع الفقهاء السنيين في القرن الثامن :
ابن تيمية :
آثار حركة ابن تيمية على الفقهاء في القرن الثامن
آثار حركة ابن تيمية على خصومه الصوفية
الفصل الرابع : وحدة الوجود وصراع الصوفية مع الفقهاء في القرنين التاسع والعاشر
أولاً: في النصف الأول من القرن التاسع حركة البقاعي سنة 875
بعد موت البقاعي سنة 885
في القرن العاشر : الشعراني ممثل الفقه والتصوف
طبيعة الشعراني بين التصوف والفقه ، هجومه على معاصريه من الصوفية ، الشعرانى ينهى عن مطالعة كتب الاتحاد الصوفية ، الشعرانى و تأويل عبارات الاتحاد للصوفية السابقين ، الشعراني يشيد بأساتذته الاتحاديين
الشعراني يقول بالاتحاد الصوفي.
الفصل الخامس : المرحلة الثالثة للعقيدة الصوفية : رفض الإسلام صراحة
مدخل
الشطح الصوفي في العصر المملوكي طريق لنبذ الإسلام
الصوفية رافضو الإسلام شيوخ المرحلة الثالثة ، في القرن الثامن : الباجربقى ، أتباع الباجربقى ، ابن البققي
ابن اللبان ، ادعاء النبوة ، الصعود للسماء
في القرن التاسع : طوائف الأعاجم ، الحروفية أو النسيمية ، ادعاء الصعود للسماء، ادعاء الألوهية في الريف
يا رب سلم الحيطة بتتكلم.
حوادث الردة بين العامة والمماليك
شيوع التكفير
الباب الثاني : تقديس الولي الصوفي في مصر المملوكية
مدخل
الفصل الأول ولي الله في الإسلام من خلال القرآن الكريم
معنى ولي الله وصفاته الإجمالية
تحليل لصفات الولي في القرآن : صفات عمومية ، صفات عرضية ، صفات غيبية لا يعرف حقيقتها إلى الله تعالى
المؤمن لا يدعي الولاية. هل يوجد ولي حي بمفهوم الإسلام.
الفصل الثاني تقديس الولي الصوفي في مصر المملوكية
مدخل ، تزكية الولي الصوفي
تأليه الولي الصوفي
ملامح تأليه الولي الصوفي : الدعوة إلى الإيمان بالولي الصوفي ، أسماء وصفات ألاهية للولي الصوفي
الولي الصوفي بين السماء والأرض، الولي الصوفي لا يأكل ولا ينام ولا يختلط بالبشر ، تقديس كلام الولي الصوفي، إسناد علم الغيب للولي الصوفي ، ادعاء التصريف للولي في ملك الله تعالى
ملامح تأليه الولي الصوفي في علاقة المريد بشيخه : حب المريد لشيخه حب تأليه ، عدم إشراك المريد بشيخه
عبودية المريد لشيخه
تفضيل الولي الصوفي على الأنبياء: في العصمة ، في الشفاعة
الصوفية يفضلون الولي الصوفي على الله تعالى
المقصود بالعبادة والتقديس هو الله جلا وعلا وهو الولي ولا ولي سواه
الصوفية أولياء الشيطان.
الفصل الثالث : أنواع الأولياء الصوفية ومهامهم وكراماتهم
أولاُ : أنواع الأولياء الصوفية ودرجاتهم : بين القطب وأعوانه :
القطب ، الخضر ، المجاذيب ، أرباب الأحوال ، أصحاب النوبة ، أصحاب الوقت
ثانيا : مهام الأولياء : الحملات ، النظرة
ثالثاُ : الاعتقاد في كرامات الأولياء الصوفية
الكرامات في فكر الخاصة واعتقاد العامة في العصر المملوكي
دراسة في أساطير الكرامات في العصر المملوكي
مروجو الكرامات ، تهرب المتصوفة من الإتيان بكرامة ، أصناف من أساطير الكرامات : علم الغيب ، التصريف ، انتحال صفات الله ، كرامات ما بعد الموت ، الطي ، التطور، في قراءة القرآن ، رؤية الله سبحانه والملائكة والعرش ، الأسد ، الذهب ، الطعام ، كرامات تافهة.
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5169 |
اجمالي القراءات | : | 58,609,975 |
تعليقات له | : | 5,478 |
تعليقات عليه | : | 14,869 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
الفصل الثانى : الاجتهاد فى التدبر القرآنى وفى الاسلام والكفر والعبادات
القاموس القرآنى : الكفّارة والفدية
الفصل الأول : التقوى والايمان باليوم الآخر أساس الاجتهاد الاسلامى
الفصل الخامس : الاجتهاد الشيطانى العملى فى إضطهاد أهل الكتاب
دعوة للتبرع
فملاقيه : يقول جل وعلا : ( يَا أَيُّ هَا الإِن سَانُ ...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : الاس تاذ حمد حمد كتب...
شراء الرقيق: لدي سؤال حيرني القرا ن جفف كل منابع العبي د ...
محق و محص: ما معنى ( محق ) و ( محّص ) في الآية 141 من سورة آل...
الحكم بما أنزل الله : يقول الله تعالى ومن لم يحكم بآيات الله فهم...
more