هل يجوز الزواج بدون مهر مدفوع ؟؟

الإثنين ١٥ - سبتمبر - ٢٠٢٥ ٠٦:٣٦ صباحاً

English | عربي

عثمان محمد علي Ýí 2025-09-15

هل يجوز الزواج بدون مهر مدفوع ؟؟

سؤال مُهم ::: مُلخصه ::

من فضلك قرأنا على الفيس بوك أن عروسين طبيب وطبية إتفقوا على أن يكون مهر العروسة إجراء 300 عملية جراحية للفقراء مجانا .فهل هذا يجوز أن يكون مهرها ؟؟

التعقيب :::

بإختصار وسريعا لا .

التفاصيل ::

من شروط صحة عقد الزواج أن يكون هناك صداقا مدفوعا بالفعل للعروسة،وتوافق على قيمته برضاها سواء كان (مالا) أو (ذهبا ) أو ممتلكات تنتقل ملكيتها لها قبل الدخول والزفاف ... ولها بعد ذلك أن تتنازل أولا تتنازل عن جزء منه لعريسها بمحض إرادتها ودون أن يطلب منها ذلك أو يُجبرها عليه أحد ..وليس لحجم وكمية الصداق حد أقصى ،ولكن له حد أدنى وهو ما يتعارف عليه الناس من قيمة أقل مهر وصداق للعروسة فى المنطقة (وليس ربع جنيه والكلام الفارغ ده ) .ومن الممكن أن هو (الشبكة الذهبية) أوما يُعادلها نقدا تتسلمه ويُعلن أن هذا هو صداقها .ولا دخل لصداقها ومهرها بما يتفقان عليه بعد ذلك من تعاوان أو مُشاركة فى تجهيز منزل الزوجية ..

المهم أن تتسلم (صداقها ومهرها) فى يدها بعيدا عن إتفاقات تجهيز بيت الزوجية .

وإليكم آيات القرءان الكريم التى تحدثت عن هذا ..

(((وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَيۡءٖ مِّنۡهُ نَفۡسٗا فَكُلُوهُ هَنِيٓـٔٗا مَّرِيٓـٔٗا (4) )) النساء

((يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرۡهٗاۖ وَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ لِتَذۡهَبُواْ بِبَعۡضِ مَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـٔٗا وَيَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيۡرٗا كَثِيرٗا (19) وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجٖ مَّكَانَ زَوۡجٖ وَءَاتَيۡتُمۡ إِحۡدَىٰهُنَّ قِنطَارٗا فَلَا تَأۡخُذُواْ مِنۡهُ شَيۡـًٔاۚ أَتَأۡخُذُونَهُۥ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا (20) وَكَيۡفَ تَأۡخُذُونَهُۥ وَقَدۡ أَفۡضَىٰ بَعۡضُكُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ وَأَخَذۡنَ مِنكُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا (21))) النساء ...

فلاحظوا معى أن الآيات الكريمات تحدثت عن أن هناك صداقا مدفوعا بالفعل للعروس (الزوجة فيما بعد) وليس له حد أقصى ....... ولها أن تتنازل عن جزء منه بإرادتها وليس كُله .

نأتى لتشريع آخر يُخطىء بعض الناس فى فهمه وهو خطير للغاية :::وهو أن يتصور بعض أولياء الأمور أو بعض السُذج والمتدينين تدينا شكليا ودراويش أنه يجوز له أن يُزوج إبنته بدون صداق مادى ،كموضوع اليوم أو كبعض الجُهلاء الذ يقول سأُزوجك بنتى على حفظك لأجزاء أو كذا سورة من سور القرءان .......فهذا غباء مُطلق ، ومُخالفة صريحة لتشريعات الرحمن .

فالذى تزوج هبة وبدون صداق ولمرة واحدة ولم يُسمح له أن يُكررها ،ولم يٍسمح للمسلمين أن يفعلوها هو النبى عليه السلام ، وكان ذلك تشريعا خاصا به هو عليه السلام ولمرة واحدة .... أما نحن المُسلمون إلى أن تقوم الساعة فلابد أن يكون هناك صداقا ماليا أو ماديا أو ممتلكات تُقدم للعروس وتأخذها وتكون خُرة التصرف فيها حُرية كاملة قبل الزفاف ....فما فعله الطبيب والطبيبة غير مقبول إسلاميا .. فعليه أن يُعطها (صداقها ) بما يوازى مهر زميلاتها فى المهنة أو مهر بنات الطبقة المتوسطة،او بنات عائلتها أو بنات قريتها ،وتحصل عليه ويُصبح ملكا خاصا بها .... ثم لها أن تتنازل عن جزء منه له ....وتحتفظ بالباقى أو تتصدق به ،او تدفعه كثمن لإجراءا جراحات لفقراء من أهلها او جيرانها أو فقراء قريتها ................................................... ثم بعد ذلك يتفقان كما يشاءان بالتبرع بإجراء عمليات جراحية للفقراء والأهل والأقارب سواء مجانا أو بسعر رمزى بأى عدد ،أو لتكن بنسبة 10% من عدد العمليات الجراحية التى سيقومان بها بصفة دائمة كصدقة وزكاة عن أموالهما وعلمهما وأنفسهما . وشكر الله لهما وتقبل عملهما الصالح .

ولنقرأ آيات سورة الأحزاب عن التشريع الخاص بالنبى عليه السلام فى أن يتزوج بدون مهر ولمرة واحدة ،وأنه غير مسموح به للمسلمين .

((وَٱمۡرَأَةٗ مُّؤۡمِنَةً إِن وَهَبَتۡ نَفۡسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنۡ أَرَادَ ٱلنَّبِيُّ أَن يَسۡتَنكِحَهَا خَالِصَةٗ لَّكَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۗ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا فَرَضۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ لِكَيۡلَا يَكُونَ عَلَيۡكَ حَرَجٞۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا (50) )) الأحزاب .

فزواج الهبة والزواج بدون صداق مدفوع بالفعل ممنوع وغير جائز ومخالف لشروط الزواج فى الإسلام ....فتقاليع أن المهر هو (بناء بير مياة فى أفريقيا) أو على حفظ كم جزء من القرءان ،أو كم حديث فى البخارى ،أو إجراء كذا جراحة للفقراء وما شابه هو خلط بين شروط الزواج وبين الصدقات والزكاة ،فهذا شىء وذاك شىء كمن يخلط بين الصيام والصلاة . فالصيام شىء والصلاة شىء آخر ...

اجمالي القراءات 45

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة عثمان محمد علي

تاريخ الانضمام	:	2006-07-24
مقالات منشورة	:	1015
اجمالي القراءات	:	7,573,098
تعليقات له	:	6,496
تعليقات عليه	:	2,743
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	Canada