إبراهيم دادي Ýí 2013-12-13
يأمر الله تعالى نبيه ورسوله وينهاه في نفس الآيات، فإن دل هذا على شيء فإنما يدل على أن الرسول عليه وعلى جميع الأنبياء السلام، لا يمكن أن يشرع شيئا من عنده ولا أن يتقول على الله تعالى لأنه لو فعل فإن الآيات من سورة الحاقة تحذره من ذلك، يقول الله تعالى: فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ(38)وَمَا لَا تُبْصِرُونَ(39)إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ(40)وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ(41)وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ(42)تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ(43)وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ(44)لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ(45)ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ(46)فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ(47)وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ(48)وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ(49)وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ(50)وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ(51)فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ(52). الحاقة.
من الآيات التي يأمر الله تعالى وينهى فيها نبيه ورسوله هي:
والسؤال الكبير هو هل يمكن لرسول الله تعالى أن يشرع شيئا من عنده، فيحرم أو يحل شيئا لم يأمر به الله تعالى؟؟؟
الدليل القاطع على أن الرسول عليه وعلى جميع الأنبياء السلام، لا يمكن له أن يحرم أو يحل شيئا من عند هو في قوله تعالى: يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(1). التحريم.
يبين لنا المولى تعلى وظيفة الرسول فيقول الله تعالى لنبيه: يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا(45). الأحزاب.
وظيفة الرسول هي تبليغ ما نُزِّل إليه من ربه ويكون شاهدا ومبشرا ونذيرا.
والسلام على من اتبع هدى الله تعالى فلا يضل ولا يشقى.
دعوة للتبرع
إنكار عقوبة الزنا: ما رأيكم في حد الزنى ؟ وهل هو متعار ض مع...
على بن ابى طالب: هل من الممك ن ان تصف لنا علي بن أبي طالب .. بمعنى...
قناة تليفزيونية: ، أتأسف كثيرا كلما تصفحت النت اجد شيوخ...
خير مما يجمعون .!: أنا طول عمرى بائس وفقير .ورثت الفقر من أبويا...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول هل يصح اسلام يا أن يقال عن...
more