أستاذنا الفاضل / أحمد صبحي منصور بعد التحية والسلام لشخصكم الكريم هناك موضوع هام جدا وجوهري لم تكتب في إلى الآن وأعني لباس المرأة في الإسلام ، فهذا الموضوع هو أكثر موضوع حساس عند السلفيين والتراثيين ، صدقني حتى إنه حساس أكثر من موضوع الأحاديث. أعتقد أن هذا الموضوع يستحق أن تفرد له مقالا خاصا يا دكتور ، فكل المفكرين الإسلاميين كتبوا فيه وأنا مستغرب أن مفكر بوزنكم لم يتطرق إليه للآن أرجوك أن تجيبنا على هذه الأسئلة التي ينتظر إجابتها منكم وبصراحة كثير من الفتيات اللواتي أبدين اهتماما بالفكر القرآني 1. هل يأمر الإسلام المرأة أن تغطي شعر رأسها كما يقول أهل الفقه التراثي وهل تأثم المرأة التي لم تغطي شعرها بالقماش 2. هل إدناء الجلابيب يا دكتور الوارد في القرآن الكريم هو أمر بتطويل لباس أم أن ادناء الجلابيب جمع (جَلبة) هو أمر بتخفيض الضوضاء والصوت أو "بمعنى وطي حسِّك" كما يقال بالعامية كي يتم إخفاء هوية المرأة ((ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)) 3. هل صحيح أن الحجاب الحالي ليس إلا تقليدا موروثا من الفقه التراثي الذي فرق بين لباس الإماء ولباس الحرائر وهل صحيح كما يقول زميلكم الدكتور شحرور أن المذاهب الأربعة ومعهم المذهب الجعفري الشيعي أجمعت على أن عورة الجارية هي من السرة للركبة مثل الرجل وأن الجواري "الإماء" كن يعرضن بالأسواق بهذه الهيئة مكشوفات الصدور والسيقان والبطون المصدر http://www.shahrour.org/?page_id=783 4. كيف تقرأ آيات غض البصر هل كما رآها البعض غض البصر عن النساء أي أن لا ينظر الرجال والنساء لبعضهم البعض كما يقول السلفيين والتراثيين أم كما يراها البعض بمعنى أن القرآن أمر بالغض دون أن يحدد وأنه يكون حصرا في المواقف التي لا يحب أن ينظر بعضنا إلى بعض فيها أم أنك ترى أن الغض يكون بمعنى عدم الإمعان بالنظر في وجه المرأة أو الرجل بشكل محرج وغير لائق 5. كيف تقرأ الأمر القرآني بضرب الخمر على الجيوب وهل الجيوب هنا هي ما بين الثديين أم أنها تشمل الفروج والإليتين والإبطين (اسلك يدك في جيبك واضمم إليك جناحك) 6. سؤال آخير يتعلق بموضوع الزواج بولي ، هل يحق للمرأة أن تزوج نفسها وأن تطلق نفسها أسوة بالرجل أم أن الزواج لا يكون إلا بولي كما يقول التراثيون أتمنى أن تكتب مقالا يكون مرجعا في هذا الموضوع ويبين وجهة نظر أهل القرآن مع فائق الاحترام سليم الجابري