ج : الآية الكريمة تتحدث فى تشريع مفروض تطبيقه فى الدنيا . وهو النهى عن اكراه المرأة على البغاء وتجعل ذلك الاكراه مانعا من توقيع عقوبة الزنا عليها طالما هى مجبرة ومكرهة على ارتكاب الفاحشة. أما اذا كانت تمارس ذلك باختيارها ولم تكن تريد الاحصان والعفة فالعقوبة واجبة عليها. بالنسبة لعذاب الآخرة فان الذى يقوم باكراه المرأة على الوقوع فى الزنا او احترافه فعذابه أعظم عند الله تعالى ، ويكفى ان الله تعالى توعد بعذاب أولئك الذين ( يحبون أن تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا ) ( النور 19 ) . فاذا كان هناك عذاب لمن ( يحب ) فقط شيوع الفاحشة فكيف بالذى يعمل فعلا على اشاعتها ويأخذها تجارة ، ويقوم باكراه العفيفات على احتراف البغاء ؟