آحمد صبحي منصور
في
الجمعة ١٤ - نوفمبر - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال
آحمد صبحي منصور
إجابة السؤال الأول :
1 ـ هي شخصية مصنوعة لا وجود لها في الحقيقة . والذين صنعوها ـ ومنهم القشيرى في رسالته ـ زعموا أنها مولودة عام 100 هجرية . ثم إختلفوا في نشأتها .
2 ـ من قبل قلت إن أول حركة دينية تم إبتداعها كانت حركة البكائين ، وكانت ردّ فعل للإحباط ، كانوا يتوقعون إصلاحا وعدتهم به دعاة الدعوة العباسية ففوجئوا بأن العباسيين ـ خصوصا في عهد السفاح والمنصور ـ أصبحوا أكثر فظاعة من الأمويين . ثم ظهرت حركة الزهد ، بنفس الطريقة المسيحية . واستمرت مع تمتع الزهّاد بالاحترام . ثم في القرن الثالث ظهر دين التصوف يربط نفسه في البداية بالزهد . ويخفى عقائده الكافرة في الحلول والاتحاد ووحدة الوجود . بسبب ظروف سياسية شرحناها إنتشر دين التصوف على حساب الحنبلية السنية المتطرفة في القرن السادس الهجرى ، وواصل إنتشاره حتى تسيّد العصر المملوكى ، وتسبب في تأخر المحمديين أكثر وأكثر . مع وجود التصوف وتسيّده حتى العصر العثمانى ظل تيار الزهد موجودا على الهامش . الشيخ عبد الوهاب الشعرانى ـ الصوفى الأشهر المخضرم الذى عاش أواخر العصر المملوكى وبداية العصر العثمانى ـ ذكر شخصيات من الزهاد في وقته .
3 ـ وأقول : ما نسبوه من أقاويل لرابعة العدوية يؤكد على أنها شخصية مصنوعة . ففي القرن الثانى الهجرى لم تكن معروفة مقولات الحب الالهى والعشق الالهى ، و أن تحب الله جل وعلا وترفض جنته ولا تأبه بعذابه . هذه الدراما هي التي نشرت إشاعة رابعة العدوية ، وجعلتها قصة محببة للعوام ، خصوصا وقد صدقها بعض المثقفين فكتبوا عنها كما لو كانت حقيقية . وأتعجب من شهرة بعضها وسقوطهم العلمى بهذا الشكل .
إجابة السؤال الثانى
في الكتاب الذى أواصل نشره عن الأزهر عدو الإسلام الأكبر تكلمت عن ظروف إقامة ضريح الحسين في القاهرة قبيل سقوط الدولة الفاطمية ، ثم إستمرار تقديسه وحتى الآن . أرجو أن تقرا المنشور من هذا الكتاب .
قرآنيا : قالها إبراهيم عليه السلام لقومه :
1 ـ ( إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(17)العنكبوت ) . أي هم الذين صنعوا الأوثان إفكا ويعبدونها .
2 ـ ( وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ(25) العنكبوت ). أي هم الذين يصنعون لها أعيادا :( موالد ) تكون مناسبات للتلاقي وتكوين الصداقات ونسج المودة . ولأنها مودة نشأت في ضريح شيطانى ودين شيطانى فتتحول يوم القيامة الى تلاعن بينهم وهم في النار .
عن تلاعنهم في النار نرجو تدبر الآيات الكريمة التالية :
1 ـ ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ(31) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُم بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ (32) وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الأَغْلالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(33)سبأ )
2 ـ ( فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (94) وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ(95) قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ(96) تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (98) وَمَا أَضَلَّنَا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ (99) فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ (100) وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101) فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (102)الشعراء )
3 ـ ( هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ (55) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (56) هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (57) وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58) هَذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ لا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ (59) قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ (60) قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ (61) وَقَالُوا مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الأَشْرَارِ (62) أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الأَبْصَارُ(63) إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ(64)ص )
4 ـ ( الأَخِلاَّء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ(67)الزخرف )
تاريخيا
الدين المصرى يعيد إنتاج نفسه من العصر الفرعونى وحتى الآن ، وشرحنا هذا في كتابنا ( شخصية مصر .. ) والذى كان مقررا على قسم التاريخ بجامعة الأزهر عام 1984 ، ومنشور هنا . وفى مقالات لاحقة ونقلا عن كتاب ارمان وغيره عن ديانة المصريين القدماء وحياتهم اليومية كتبت عن الأعياد الفرعونية حول المعابد المشهورة ، وخصوصا عيد الالهة بست ( القطة ) ومكان المعبد الآن تل بسطة بجوار مدينة الزقازيق ، ونقلت استعداد المصريين للقدوم له افواجا في مراكب ، ونقلت ما قاله الشعرانى في العصر العثمانى عن نفس القدوم للموالد . هذا لإثبات انه لم يتغير في الدين المصرى شيء سوى الأسماء .
أخيرا
1 ـ الشيطان لم ولن يقدم إستقالته ، ونتذكر قوله جل وعلا في يوم القيامة : ( وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59) أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (60) وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ(61) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ(62) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ(64)يس )
2 ـ الدين الأرضى الشيطاني يملكه أصحابه ـ ويتوارثونه على أنه ( ثوابت ) وما وجدوا عليه آباءهم . قال جل وعلا عن أصحاب النار : ( إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ(69) فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ(70) الصافات )
ودائما : صدق الله العظيم .!
شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )
