الذين أنعم الله عليهم

3. الشهداء

مادة الجذر (ش، هـ، د) جاء منها في القرءان على مستوى الأسماء الجذوع التالية: {شاهد، شاهدون، مشهود، شهادة،شهادات، شهيد، شهداء، شهود، أشهاد، مشهد}. والذي يهمنا هم الشهداء (لفظاً معرفاً) بإعتبارهم مجموعة جزئية من مجموعة الذين أنعم الله عليهم. والشهداء(المفرد شهيد) تختلف شهادتهم عن شهادة الشاهدين (المفرد شاهد) حيث أن شهادتهم حضورية فؤادية في حين أن شهادة الشاهدين هي شهادة خبرة كما هو واضح من شاهد يوسف (وشهد شاهد من أهلها) وليس شهيداً من أهلها.

والقتيل في سبيل هو شهيد في المعركة بمعنى أنه شهدها حاضراً ومشاركاً فيها وموته أكبر دليل على أنه شهيد هذه المعركة ولكن لا ينبغي لنا أن ننسى شهداء المعركة الأحياء الذين يمكن لهم أن يؤرخوا لها لأنهم شهداؤها.

ولفظ “الشهداء” ورد 6 مرات في القرءان في 5 موارد وما يهمنا منها هي موارد النساء (69) والزمر (69) والحديد(19) حيث ذكر مورد النساء أن الشهداء هم ممن أنعم الله عليهم وذكر مورد الزمر أن الشهداء يُجاءُ بهم والنبيين يوم تشرق الأرض بنور ربها ويُقضى بينهم بالحق وذكر مورد الحديد أن مجموعة الذين آمنوا بالله ورسله أولئك من الصديقين والشهداء. وبذلك نعرف أن مجموعة الشهداء تضم مجموعة (الذين آمنوا بالله ورسله) وتضم أيضاً أشخاصاً هم:
1.محمد: < وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا … البقرة 143> وكذلك في آل عمران 98 والحج 78.

2.عيسى: < مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ المائدة 117>.

3.شهيد من كل أمة: < وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ > وكذلك النحل 84. والله أعلم.