يا عالم يا هوووووه .....طالما ان النبى لا يعلم الغيب فلماذا التمسك بتلك الأحاديث ؟

عشرات الايات القرآنية تؤكد ان النبى عليه السلام لا يعلم الغيب ؛ولكن سمعت خطيب المسجد فى اذاعة القرآن الكريم يستشهد بقوله تعالى (عالم الغيب فلا يظهر إلى غيبه احدا الا من ارتضى من رسول ) ويؤول الايه بأن الرسول الذى ارتضاه الله تعالى واعلمه بالغيب هو النبى محمد عليه السلام . وهذا التأويل القائم على الهوى يتهم القرآن الكريم بالتناقض ، فكيف يؤكد على ان النبى محمداً عليه السلام لا يعلم الغيب ثم يشار فى آيه اخرى الى انه يعلم الغيب ؟
كما ان هذا التأويل الفاسد القائم على الهوى يضيف للآيه مالم تقله فالآيه تقول (الا من ارتضى من رسول ) وهذا الشيخ الخطيب يضيف معلومة جديدة من عنده بأن خاتم النبيين هو الذى ارتضاه الله تعالى للعلم بالغيب؟؟
والواقع ان صاحب التأويل الفاسد يقوم بقطع الاية الكريمة عن سياقها ثم يلوى معناهاويضيف رؤيته وهواه ليثبت اسطورة تخالف حقائق القرآن .
تعالوا بنا الى القرآن لنقرأ الاية الكريمة من بدايتها: ـ .
1 ـ يقول تعالى يأمر النبى عليه السلام بأن يعلن انه لايعلم غيب المستقبل وما سيحدث فيه(قل ان ادرى اقريب ما توعدون ام يجعل له ربى امدا ، عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا ،الا من ارتضى من رسول :الجن 25:26)
اى ان النبى مأمور بأعلان انه لا يدرى متى سيحدث الوعد بعذاب المشركين اقريب ام بعيد لان الله تعالي وحده هو الذى يعلم الغيب ولا يعطى الغيب الا لبعض الرسل و ليس منهم الرسول محمد عليه الصلاة و السلام ، وهذا الحقيقة القرآنية كررها القرآن فى قوله تعالى (فأن تولوا فقل آذنتكم على سواء ،وان ادرى اقريب ام بعيد ما توعدون :الانبياء 109) اى ان الله تعالى أمر النبى أن يقول أنه لا يدرى متى سيحدث لهم الوعيد الالهى .
ويقول تعالى للمؤمنين والنبى ( وما كان الله ليطلعكم على الغيب ،ولكن الله يجتبى من رسله من يشاء : آل عمران :179)
والله تعالى قد يعطى بعض الانبياء العلم ببعض الغيب كأعجاز لهم ،وحينئذ فأن النبى يعلن ذلك، وهذا ما حدث من عيسى عليه السلام حين اعلن الايات الالهية المعطاة اليه ومنها (وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم:آل عمران 49 )اى يخبرهم بما يأكلون وبما يدخرون فى بيوتهم ، وحدث نفس الشئ مع يوسف حين اعلن انه يعلم الطعام الذى سيأتي لصاحبيه فى السجن (قال لا يأتيكم طعام ترزقانه الا نبأتكما بتأويله قبل ان يأتيكما ، ذلكم مما علمنى ربى : يوسف 37 ) اما النبي الذى لم يعطه تعالى العلم بالغيب فأنه يعلن ذلك كقول نوح لقومه (ولا اعلم الغيب: هود31)وكقول خاتم النبيين لقومه ( ولا اعلم الغيب :الانعام 50).

2 ـ وقد يأتى فى قصص الانبياء ما يؤكد عدم علمهم بالغيب.
فأبراهيم ولوط عليهما السلام لم يعرفا الملائكة حين جاءوهم فى شكل بشرى (هود 81:69)
ومحمد عليه السلام كان يسعى فى دعوته وجهاده بجهده البشرى دون ان يعلم الغيب ولو كان يعلم الغيب لاستكثر من الخير وما مسه السوء (الاعراف 188)بل كان لا يعرف سرائر المحيطين به ومنهم من اهل المدينة من مرد على النفاق (وممن حولكم من الاعراب منافقون ، ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم : التوبة 101) وكانوا بالطبع من الصحابة ، وبالتالى فإن كان لا يعرف سرائر المحيطين في الحاضر فكيف يعلم ما فى غيب المستقبل ، لذلك قال له ربه (قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادرى ما يفعل بى ولا بكم : الاحقاف 9)
هذه حقائق القرآن الكريم ، ولكن الذين كفروا بالقرآن يتجاهلونها ، ويحاولون تحريف ما تشابه من الايات (فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله:آل عمران: 7)0 صدق الله العظيم