الله «ليس كمثله شيء» – حتي في وحدانيته هذه العبارة ليست مجرد جملة إيمانية نرددها، بل هي نتيجة منطقية وفلسفية عميقة. معناها أن الله مختلف تمامًا عن كل شيء، حتى في وحدانيته. فهو واحد، لكن ليس كالوحدة التي نعرفها في الأعداد أو الأشياء، لأن كل ما سواه محدود، أما الله فهو غير محدود، واللامحدود لا يمكن أن يشبه المحدود. --- 1. معنى أن الله "واحد" عندما نقول إن الله واحد، لا نقصد الرقم "واحد" الذي يمكن أن يليه "اثنان". بل نقصد أن وحدانيته: - لا تزيد ولا تنقص - لا تُقاس ولا تُعدّ - لا تشبه وحدانية أي شيء آخر الله متفرّد في ذاته وصفاته ووجوده.

 

هو واحد، ولكن ليس كواحد غيره.

--- 2. «ليس كمثله شيء» هذه العبارة تعني أن التشبيه مستحيل أصلًا. لأن أي تشبيه يحتاج إلى شيء مشترك (جنس، نوع، حدود)، والله لا جنس له ولا نوع ولا حدود، لذلك لا يمكن أن يكون له شبيه. الله خارج كل إطار يمكن أن نقارن به.

-- 3. وحدانية الله مختلفة عن وحدانية الأشياء - الإنسان يمكن أن يكون "واحدًا"، لكن يمكن أن يوجد إنسان آخر. - الكوكب يمكن أن يكون "واحدًا"، لكن يمكن أن يوجد كوكب آخر. أما الله: - وحدانيته لا تقبل التكرار - لا يمكن تصور وجود مثيل له - وحدانيته لا تشبه وحدانية أي شيء --- 4. لماذا يستحيل وجود شبيه لله؟ - لو كان له شبيه لكان محدودًا، والله لا حدّ له. - لو كان له شبيه لكان مركّبًا من أجزاء، والله وجوده بسيط غير مركّب. - لو كان له شبيه لكان ممكن الوجود يحتاج إلى سبب، والله واجب الوجود لا يحتاج إلى سبب. --- 5. التفرد الإلهي ضرورة وجودية الله ليس فردًا بين أفراد، ولا نوعًا بين أنواع، ولا ذاتًا بين ذوات. هو وجود لا يقبل المقارنة، ولا يدخل في أي تصنيف، ولا يُحدّ بحدود. --- 6. الوحدانية المطلقة تمنع التشبيه قال العلماء: - لو كان لله شبيه لكان له مقدار. - ولو كان له مقدار لكان له حدّ. - ولو كان له حدّ لكان ممكنًا. - والممكن لا يكون إلهًا. --- 7. النصوص الدينيه كلها تؤكد أن الله لا شبيه له ولا نظير. --- 8. خلاصة الله: - متفرّد في ذاته - متفرّد في صفاته - متفرّد في وجوده - متفرّد في وحدانيته وحدانيته ليست وحدة عددية، بل وحدة وجودية مطلقة، تجعل أي محاولة للتشبيه باطلة.

 

هو واحد، ولكن ليس كواحد غيره. وهو موجود، ولكن ليس كوجود غيره. وهو وحده، ولكن وحدانيته ليست من جنس وحدانية أي شيء