صحيح أن المقصود بالقوم هنا هم قوم النبى فى حياته ، وهو سيكون شهيدا عليهم يوم القيامة ن شهادة خصومة . ولكن يصح الاستدلال بذلك على عموم من يتخذ القرآن مهجورا . النبى سيكون شاهد خصومة على قومه الذين عايشهم فقط ، ولكن المفهوم من الآية أن من يتخذ القرآن مهجورا ويزعم التمسك بسنّة البخارى يكون فى موقف خصومة أيضا مع النبى . وسيكون هناك أشهاد يوم القيامة على أولئك الذين اتخذوا القرآن مهجورا ، وندعو الله جل وعلا أن نكون منهم . وقد كتبنا كثيرا فى هذا الموضوع .

وطالما يظل القرآن محفوظا من لدن الله جل وعلا فإن من يتخذه مهجورا سيؤاخذ بما فعل ، ويكون القرآن حُجة عليه ، ويكون المتمسكون بالقرآن شهودا عليه طالما جاهدوا بالقرآن ، ودعوا للإحتكام اليه ، وعانوا من الاضطهاد بسبب دعوتهم السلمية الاسلامية الاصلاحية القرآنية .