تحية حب وإحترام إلى كل من يحارب الإرهاب ، وإلى كل دعاة الحرية وحقوق الإنسان.

وكوني محارباً لكل أنواع الإرهاب وداعياً للحرية وحقوق الإنسان أتقدم بجزيل الشكر للمفكر الإسلامي ورائد الإصلاح السلمي في العصر الحديث أستاذي الأستاذ الدكتور أحمد صبحي منصور.

نصره الله ورعاه لما فيه الخير والسلام لكل الإنسانية.

والسلام علينا وعليكم جميعاً بأذن الله.

هناك فرق أخي الكريم بين الدعوة الي الحرية واحترام حقوق الانسان والديمقراطية والمطالبة بانهاء قانون الطوارئ وبين وضع الجميع في سلة واحدة واتهام كل من نختلف معهم سياسيا بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية ..

والدليل هم القرآنيين أنفسهم .. فقد تم الافراج عنهم .. وهناك من يكتب هنا من القرآنيين بحرية تامة ويعيش في نفس الوقت في مصر بحرية تامة معارضا للنظام ..و إذا أردت أن أذكر اسماء .. فأنا مستعد ..

أنا أختلف مثلكم سياسيا مع النظام في مصر وأطالب بإنهاء قانون الطواريء واستبداله بقانون لمكافحة الارهاب لا يطبق الا في حالات الارهاب وأطالب بتعديل ما تبقي من مواد دستورية تتعارض مع الدولة المدنية ودولة المواطنه مثل المادة الثانية.. ولكنني لا أري في مصر المشانق تعلق للمخالفين سياسيا وهناك معارضة قويه للنظام تتجاوز أحيانا كثيرة في القول مما لا يتفق حتي مع أصول المعارضة الحقيقية ولكنها في نفس الوقت تتمتع بحريتها تماما ..في الحقيقة لا أري جرائم حرب ولا جرائم ضد الانسانية ولا تطهير عرقي في مصر وتشبيه الرئيس مبارك بغيره ممن قد يرتكبون مثل هذه الجرائم هو مبالغة شديدة .. والقول أن هناك سلخانات تعذيب في مصر هو قول مبالغ فيه تماما..

وأدعو الله ألا نري اليوم الذي تحكم فيه مصر جماعة الإخوان المسلمين حتي لا نري انتهاك حقوق الانسان علي أصولها ونري السجن والشنق باسم حماية الدين يطول الجميع وعلي رأسهم القرأنيين ..

رغم أننا نطالب بالمزيد .. ولكنني سأقولها لوجه الله .. تظل مصر أقل دول المنطقه انتهاكا لحقوق الانسان وأكثرها احتراما لحرية العقيدة .. وليس من العدل اتهام النظام فيها بارتكاب جرائم ضد الانسانية أو جرائم حرب ..

تحياتي

تحية طيبة

قد تكون أجهزة الأمن المصرية قد أرتكبت أخطاء هنا وهناك, وهذا يحصل في جميع أنحاء العالم. لكن الله الشاهد بأن حسني مبارك لم يكن متهور سياسيا, لم يكن مثل صدام الذي ضيع نفسه وشعبه في الاعيب التحدي الفاشلة مع الدول الكبرى في العالم. بصراحة حسني مبارك لابأس به. وأنا مع بقاء نظامة بالسلطة, ومع التطور التدريجي لمصر شيئا فشيئا. ما هو البديل الآن الموجود على الساحة لنظام حسني مبارك, هل يستطيع أن يجيبني القرآنيين بصراحة, اليس البديل الموجود على أرض الواقع هو الأخوان, هل هذا هو التحول الذي ينشده القرآنيون.

أما بالنسبة للرئيس السوري فهو أيضا ليس متهورا, وسوريا تعيش بحالة لابأس بها قياسا لمواردها, وأنا أيضا أؤيد النظام فيها بصراحة, حيث أنه أفضل من البديل الأخطر والأسوء بكثير الأ وهو الأخوان.

حكام الدول العربية بصورة عامة لابأس بهم. وهم أفضل ما موجود على الساحة. هذه هي الحقيقة المرة.

التطور الوحيد للدول العربية يأتي من تثقيف الشعوب بمفاهيم أحترام الآخر, وتنظيف الدين من ما لحق به من شوائب, وهذه عملية تدريجية تأخذ وقتا طويلا, لكنها هي الأفضل.

الفكر الثوري فكر فاشل دائما.

الطريق الصحيح لتطور الدول مثلما أقول أنما يطبخ على نار هادئة, بصورة تدريجية.

مع التقدير

لا يوجد فرق فالاستبداد واحد مهما ظهر على السطح وجود درجات فى الاستبداد..يتوقف الأمر على موقف الشعب ورضاه وخنوعه أو تمرده ودرجة هذا التمرد .

وفى كل الأحوال فان الاستبداد يبدأ بتعذيب الناس وقهرهم حتى يسير كل فرد (جنب الحيط ) بؤثر السلامة مبتعدا عن المطالبة بحقوقه فى السلطة و فى الثروة .. وطالما عاش الناس أسرى للخوف يتكلمون فى همس أو لا يتكلمون على الاطلاق فان سوط السلطة  يظل بعيدا ، ولا ينال التعذيب سوى من يجرؤ على مخالفة الأغلبية حتى فى الآراء الدينية . ولكن بمجرد أن يتحرك الناس ويستعملوا السلاح عندها يكشر المستبد عن أنيابه فيستعمل قواته المسلحة ضدهم بحيث يقهرهم ، وهو يستعملها بحساب ، فاذا كان التمرد مجرد مظاهرات سلط عليها الأمن المركزى و العصابات و فرق الكراتيه ، فاذا تطورت الى السلاح سلط عليها الجيش نفسه او عصاباته المسلحة كما فعل صدام وكما يفعل البشير.

لم تستعمل المعارضة فى مصر السلاح ، ولو استعملته لامتلأت مصر بالمقابر الجماعية أكثر من العراق ودارفور.

ولكى تقارن بين نظام العسكر فى مصر ونظام صدام خذ القرآنيين مثالا ..أعتقد أنه لو ظهر القرآنيون فى حكم صدام ما سلط عليهم آلة القهر و التعذيب بمثل ما فعل مبارك .. أهل القرآن فى الأصل لا شأن لهم بالسياسة ، ولا يفرضون رأيهم على أحد ، ويتمنون لو كانت لهم مساجدهم بعيدا عن الاحتكاك بالآخرين.. وهذا ضمن الذى كان مسموحا به فى حكم صدام الذى عاش فيه بحريه اليزيدية (أو عبدة الشيطان ) دون اضطهاد فى العراق مع سائر الطوائف والمذاهب طالما كانوا بعيدين عن السياسة .. ولكن هذا ليس مسموحا به فى سلطة مبارك التابعة فكريا للدينار السعودى ، لذلك يتم اضطهاد المسالمين من القرآنيين و الشيعة والأقباط ..

وعليه لا بد من محاكمة كل مستبد يسلط جيشه على شعبه ، ويتعامل مع المعارضين بالتعذيب ليقهر الناس ويرعبهم .

الاستبداد ملة واحدة تبدا بتعذيب الانسان لقهر آدميته وقتل كرامته فيخرج من تحت آلة التعذيب محطما مرعوبا يتلفت حوله ، ولو إلتأمت جروح جسده فستظل غائرة فى نفسه ، وسيظل يحمل السجن فى داخله ما دام حيا ..االتعذيب لا يسقط من الذاكرة الانسانية بالتقادم لذا كانت عقوبته ألا تسقط جريمته بالتقادم. ولأن التعذيب هو ركيزة الاستبداد فلابد من قطع شأفة الاستبداد بمحاكمة أى حاكم يقوم حكمه على التعذيب ..

ولنتذكر أن الفارق بسيط جدا بين الاستبداد والديمقراطية (الاسلامية ) . فالحاكم الديمقراطى يخاف الناس لأنه لو كان فظا غليظ القلب لانفضوا عنه ، وفقد سلطانه وتم عزله لأنه يستمد سلطته السياسية من الناس . أما الحاكم المستبد فهو يستمد سلطته السياسية من العسكر التابع له والذى يقهربه الناس ـ فلا بد له أن يعذب الناس ـ حتى بدون سبب ـ ليؤسس هيبة لحكمه ..

ولأنه استحوذ على كل القوة العسكرية وجعل بها الشعب اسيرا لديه لا حول لهذا الشعب ولا قوة ـ فلا بد من تدخل المجتمع الدولى بوضع أسس قانونية تجرّم التعذيب ومن يقوم به ..بحث يبدأ التجريم من أعلى سلطة وهى المستبد نفسه ثم كلاب حراسته حسب درجاتهم..

لم يعد مستساغا ان يتسلط شخص واحد على شعبه مستعملا جيش الشعب فى قهر الشعب.. وتعذيب الشعب ..

طفح الكيل .. وقرفنا ..!!

صديقى العزيز - د- عمرو - هل هناك تفسير لهذا الخبر ؟؟ وعلى من تقع مسئوليه أولئك الأطفال الحقيقيه ؟؟    

   (على فكره هذه الدراسه صادره عن مركز حكومى  رسمى )

جريدة البديل .

244 ألف جريمة استغلال أطفال في مصر في2007

17/07/2008

مصر جرائم القاهرة تتصدر القائمة .. والذكور الأكثر استهدافا

كتبت: آية الحمصاني

كشفت دراسة حديثة صادرة عن المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية أن أكثر جرائم استغلال الأطفال شيوعاً خلال السنوات العشر الماضية من عام 1998 وحتي نهاية 2007 كانت جرائم التشرد وبلغت نسبتها 56% من إجمالي جرائم استغلال الاطفال البالغ عددها 223 ألفاً و 795 قضية.

وأضافت الدراسة التي أعدتها فادية أبو شهبة، استاذ القانون الجنائي، ورئيس قسم بحوث المعاملة الجنائية أن استغلال الأطفال في ارتكاب جرائم السرقات بأنواعها المختلفة (نشل، سرقة سيارات، سرقة متاجر، مساكن، مواشي.. إلخ) جاءت في المرتبة الثانية بنسبة 21%، وجاءت جرائم الاستغلال الجنسي للأطفال في المرتبة الثالثة بنسبة 18% ثم جرائم استغلال الأطفال في مجال الأعمال الضارة بالصحة بنسبة 2%.

أما جرائم خطف الأطفال فكانت بنسبتها 04،0%

وكشفت الدراسة أن محافظة القاهرة سجلت أعلي نسبة لقضايا استغلال الأطفال بإجمالي 57 ألفاً 949 قضية، بنسبة 8،25% تليها الإسكندرية بنسبة 5،16%، ثم محافظة الجيزة 4،7%، السويس 7%، بورسعيد 5،6%، الغربية 6% وتتوزع النسبة الباقية علي باقي المحافظات لتصل لأقل معدلاتها في جنوب سيناء باجمالي 202 قضية.

وأشارت نتائج الدراسة إلي أن جرائم الاستغلال ترتبط بالتسرب من التعليم وذكرت الاحصاءات أن حالات اعتياد الهروب بلغت خلال السنوات العشر الماضية 4940 حالة هروب أطفال من التعليم الإلزامي.

وأوضحت الدراسة أن الفئة العمرية التي تتراوح بين 15و أقل من 18 سنة هي أكثر الفئات العمرية استهدافاً للاستغلال بنسبة 74% من إجمالي الأطفال البالغ عددهم 63 ألفا و 862 طفلاً تليها الفئة العمرية التي تتراوح بين 12 و أقل من 15 سنة بنسبة 6،19% وأخيراً الفئة العمرية التي تتراوح بين 7 و أقل من 12 سنة (4،6%).

وكشفت الدراسة أن أكثر صور استغلال الأطفال في الفئة العمرية من 7 لأقل من12 سنة هي الاستغلال في التشرد بنسبة 5،63% تليها السرقات بنسبة 32% ثم الاستغلال الجنسي بنسبة 6،2% وأخيراً عمالة الأطفال غير المشروعة 07.0%.

في حين يعد استغلال الأطفال في الأنشطة الإجرامية المختلفة من الاتجار بالمخدرات والسرقات، والتشرد أكثر شيوعاً في الفئة العمرية من 15 إلي أقل من 18 سنة حيث بلغت نسبتها 73% تليها الاستغلال الجنسي بصوره المختلفة (23%) من إجمالي 47257 طفلا.

وجاء استغلال الأطفال الذكور أكثر استهدافاً من الاناث بنسبة 94% مقابل 5% من اجمالي 63 ألفاً و 862 طفلاً

نحن هنا لا نقارن بين رعونة  صدام   وخمول مبارك.. .ذلك شأن آخر

نحن هنا مع الأرضية التى تجمعهم وهى الاستبداد و التعذيب .. وهم فيه جميعا سواء.. يستخدمون القوة العسكرية من شرطة و جيش لقمع الشعب ، ويكون استخدام تلك القوة على قدر حالة الاعتراض أو التمرد .. هنا تتذكر ما فعله الأسد (الكبير ) مع الاخوان فى حلب وحماة ـ على ما أتذكر ـ حين استعمل قواته المسلحة والطيران ضد المدنيين ، ونتذكر ما فعله صدام ضد الأكراد فى حلبجة و الأنفال ردا على تمرد كردى مسلح  .. لو حدث نفس الشىء فى مصر لتصرف حسنى مبارك بنفس الطريقة ..

ولماذ نذهب بعيدا..؟؟ فعندما ثار الأمن المركزى ضد مبارك فى منتصف الثمانينيات سلط عليهم القوات المسلحة..بل أكثر من هذا حين ثار أنصار حزب الأمة فى السودان ضد النظام السودانى الحاكم وطلب الحاكم السودانى وقتها مساعدة مصر ضد ذلك التمرد ارسل نظام العسكر المصرى طائراته لتدك بيوت الأنصار من أتباع حزب الأمة فى جزيرة أبا السودانية.. وكان قائد السرب المصرى وقتها هو الضابط حسنى مبارك ..

الاستبداد ملة واحدة ..تعيش على القهر ، و لا سبيل لقهر الانسان إلا بتعذيبه وإذلاله.. لذا لا بد من قطع شأفة الاستبداد بتجريم التعذيب دوليا وتطبيق ذلك فعليا بمحاكمة المستبدين ، وتوفير حصانة دولية لمنظمات حقوق الانسان وتبعيتها للأمم المتحدة على نحو ما شرحته من قبل.

سيدي الفاضل الكريم هناك فرق كبير ..

تقول سيادتكم: .ولكن بمجرد أن يتحرك الناس ويستعملوا السلاح عندها يكشر المستبد عن أنيابه

وتقول:

لم تستعمل المعارضة فى مصر السلاح ، ولو استعملته لامتلأت مصر بالمقابر الجماعية أكثر من العراق ودارفور.





أولا .. عندما تستعمل أي معارضة سلاح .. تصبح عندها ليست معارضة .. هذا أولا .. وثانيا ..في أي نطام ديمقراطي في العالم .. من يحمل سلاحا في أي عمل سياسي .. يقع تحت طائلة القانون وإلا أصبح الأمر فوضي وتضيع أرواح كثيرة بريئة .. وتمتلئ  فعلا المقابر الجماعية ...ليس  بسبب النظام ولكن بسبب هذه المعارضة ..

يا سيدي مركز ابن خلدون ظل ومازال مفتوحا لسنين طويلة ولا أعتقد أن القبض علي نشطائه كان عشوائيا .. والدكتور سعد الدين ابراهيم برأته محكمة النقض .. وهي درع قضائي .. هي نفس المحكمة التي لم تنقض الحكم علي أيمن نور .. هل تعرف لماذا ..لأنه فعلا زور التوكيلات ..

الدكتور فرج فودة كان يقول مايريد بحرية تامة .. وأنا أعرف أنك تعرف ماذا كان يقول .. ولم يتعرض له النظام ..بل من اغتاله المتطرفين الذين لو سمح لهم النطام بحمل السلاح لكانت كارثة بكل المقاييس ..

سيدي الفاضل ..أنا لا أقول عن مبارك والنظام في مصر أنه نظام ملائكي .. ولكنه بلتأكيد لا يمارس جرائم ضد الانسانية ..

هل تم الافراج عن معتقلي القرآنيين أم لا .. هل يمارس بعض أعلام هذا الموقع الذين يعيشون في مصر حياتهم الطبيعية أم لا .. هل تم اعتقالهم أو تعذيبهم ..

هل يمارس الدكتور احمد راسم النفيس وهو شيعي مشهور حياته ويكتب في الصحف وبعضها مملوك للحكومة أم لا .. هل يسمح لجمال البنا أو عبد الفتاح عساكر الكتابة أم لا .. هل اعتقلهم النظام .. هل اعتقل النظام البهائيين وعذبهم .. ومنهم كان بعض من أشهر صحفي مصر وفنانيهم ومنهم الآن أساتذة في الجامعات ..

أعضاء كفاية من المعارضين يمارسون نشاطهم العلني السلمي ومنهم أصدقاء كثر لي ولم يتم اعتقالهم أو تعذيبهم ..

أما للدكتور عثمان الفاضل ... فما ذكرته في تعليقك ... فهو مسئولية الجميع الشعب مثل الحكومة .. ولي أخت فاضلة مسلمة حقا تفعل الكثير لمساعدة الأطفال المشردين في مصر .. ومنظمات حقوق الانسان منتشرة في مصر والحمدلله صوتها عالي ولم يتعرض لها أحد ..

النظام في مصر له أخطاء سياسية كثيرة وقد تحدث تجاوزات أمنية تفضحها الصحافة والإعلام الحر في مصر ..ولكن أن يتهم بجرائم ضد الانسانية .. ونطالب بتدخل خارجي .. فهو كثير جدا جدا !!!

سامحني استاذي الفاضل

أما إن رفعت أي معارضة سلاح فسأكون أول المطالبين بملاخقتهم قضائيا .. حتي من رفعوا السلاح وقتلوا السادات وقاموا بعمليات اجرامية تم محاكمتهم ولم يتم تصفيتهم جسديا .. حتي الظواهري حوكم وأفرج عنه بعد أن قضي المدة .. ليتحول الي أكبر ارهابي في العالم ..

سيدي الفاضل .. التغيير ... يجب أن يكون سلميا ومن الداخل .. لا أن يفرض من الخارج و إلا سيرفضه الشعب نفسه .. وسيكون محقا في ذلك ..

وكان يسمح لي بالمرور في الشوارع أثناء حظر التجوال لعتباري طبيبا .. واشهد أمام الله .. أن معاملة الجيش للجميع كانت راقية .. وكان يستطيع ألو غزالة عندها التحكم في مصر كلها وحتي تغيير النظام ولكنه لم يفعل ..

وأقول للدكتور عثمان يكفي اعترافك أن الدراسة التي نشرتها في تعليقك قام بها مركز حكومي رسمي .. لتصبج دليلا علي رأيي وليس رايك أخي الفاضل ..

أرجوكم ..لا نريد فوضي في مصر .. نريد تغييرا سلميا ديمقراطيا هادئا .. ليستمر .. ولا يركب المتطرفون الأصوليون الموجة لنري عندها ماهو انتهاك حقوق الانسان الحقيقي ..

نحن الذين نريد اصلاحا سلميا تبدا فيه حرية الكلمة لاشاعة ثقافة الديمقراطية لأنه لا يمكن تطبيق الديمقراطية فوقيا أو بدون وجود ثقافة متاصلة لها فى الناس ، ولهذا نريد اصلاح الأزهر و التعليم والمؤسسات الاعلامية والثقافية ، وقبلها نريد إصلاحا تشريعيا فى الدستور والقوانين تؤكد فى البداية على حرية الفكر والاعتقاد و والكلمة .. هذا نضالنا من عام 1977 ولم يحدث أن بدلنا راينا أو تلاعبنا بالألفاظ أو نافقنا ..

نحن الذين وقفنا ونقف ضد الاخوان ونثبت تناقضهم مع الاسلام ، ولولانا ما جرؤ احد على تصور أن يوجد هناك خلاف بين (الاسلام) و(الاخوان المسلمين ).!!

فى عام 1985 قمت بالمرحلة الثانية فى مشروع اصلاح الفكر السنى فى الأزهر فكانت ثانى حركة اضطهاد من النظام ، ودخلت السجن . فى التسعينيات واصلت النضال السلمى الحقوقى ومنه نشرت بحثا عن اصلاح الدستور وقوانين الانتخابات ، وهو منشور فى هذا الموقع ، وفى عام 1999 قمت مع فريق عمل فى مركز ابن خلدون بمشروع لاصلاح التعليم فى مصر.. فقام النظام بالاضطهاد الثالث ففررت خوف السجن لأمريكا.. واصلت النضال السلمى عبر الانترنت فقاموا باعتقال وتعذيب خمسة من أهلى من مايو الى اكتوبر 2007 ، وبعد الافراج عنهم ، لا يزال أهلى جميعا تحت المراقبة البوليسية و استمرار الاضطهاد حتى اضطر بعضهم لترك بيته والانتقال الى اماكن مجهولة خوفا على حياته.. لا اريد أن أتكلم كثيرا عن المعاناة المستمرة لأهلى ولكن أقولها كمؤرخ شاهد على العصر أن المستبد هو هو لا يقبل الاصلاح إلا مرغما ،وطالما يستحوذ على كل القوة فلا يوجد لديه خط أحمر فى الدفاع عن استبداده .

لا أرجو لك يا صديقى العزيز أن تجرب ما عانيناه من النظام بسبب دعوتنا السلمية ، ولا أريد ذلك لأى أحد ، فضلا عن أصدقائى .. ولكن دعنى أوجز لك بعض القول..

لا تعتقد يا صديقى ان الافراج عنك من أمن الدولة معناه أن تنتهى قصتك معهم .. فطالما يوجد ملف لك عندهم فأنت فى قبضتهم وتحت اضطهادهم فى لقمة العيش وفى آناء الليل وأطراف النهار ، يدق قلبك هلعا كلما دق باب بيتك أو جرس تليفونك ،، تتوقع الشر دائما وتعيش فى رعب تحت سيطرة ضابط فى عمر أولادك ، يمكنه أن يستدعيك فى أى وقت ،وان يستبقيك لأى وقت وأن يلقى بك فى السجن لترى نفسك فى حجرة لا تتسع لأكثر من عشرة أشخاص ـ لأنها ليست مؤهلة لأن تكون سجنا ـ ولكن تمتلىء بمئات ، بحث لو خرجت منها حيا كنت محظوظا .. فهذه هى السجون الخاصة لأمن الدولة والتى لا رقيب عليها ولا سبيل للوصول الى من فيها ، ولقد دخلتها وعشت فيها فكان سجن طرة جنة بالنسبة لها.. كل ذلك فى يد ضابط أمن الدولة الذى يمكنه ان يستدعيك متى شاء وان يعذبك كيف شاء دون ان يسائله أحد طبقا لقانون الطوارىء الذى يمنح سلطة مطلقة لضباط امن الدولة فى التعامل مع المفكرين المسالمين من أمثالنا ..

كل هذا لمجرد أنك تطلب الاصلاح السلمى ..

ولتسأل نفسك صديقى بعد كل هذا النضال السلمى للاصلاح فى مصر هل استجاب النظام أم اشتد قمعه ؟

ومع ذلك لا زلنا نقول إن العسكر شر مستطير ولكن الأخوان هم الأكثر شرا ،، وما زلنا نطلب الاصلاح السلمى ، وبوسائل سياسية ومنها تدخل المجتمع الدولى سياسيا .. بعد أن أقفل النظام كل السبل.. لأن البديل المنتظر هو الاخوان المسلمون ..

هذا هو ما عندنا..

فهل يوجد حل آخر عندك للتغيير السلمى ؟ وهل تستطيع أن تصلح به النظام المستبد بالسلطة منذ 1952 ؟

فلتواصل استاذي الفاضل جهادك السلمي فلا أحد يقول أنك لم تفعل .. ولكن أكرر رجائي .. لا تطالب بتدخل خارجي .. لأن عندها سيضيع كل جهادك السلمي هباءا فأي تدخل خارحي سيكون نتيجته تقوبة المتطرفين واستيلائهم علي السلطة في مصر .. وعندها  سيعرف الجميع معني المعاناة الحقيقية ..

تحية طيبة

الجهاد السلمي نعم, ولكن لايجوز الأستعانة بقوى خارجية, ولايجوز رفع السلاح بتاتا.

بصراحة انا لاأعتقد أن النظام المصري يستعمل واحد بالمائه من الوحشية التي أستعملها النظام الصدامي داخليا او خارجيا.بصراحة أخ أحمد لامقارنه.

طبعا يجب ان يعمل النظام نفسه على أصلاح أجهزته الأمنية شيئا فشيأ. لكن ذلك يأخذ وقت.

على النظام نفسه ان يفتح الباب لأنتقاذ سلوك أجهزته الامنية, كي يستطيع ان يشخص مواطن الخلل في التعامل الأنساني فيها.

يأخي العزيز أن الطامة الكبرى وراء تردي الأوضاع في البلدان العربية مركبة, فهناك نقص في الوعي الديني كبير مع الأسف, هناك نقص في ثقافة حقوق الأنسان بل يكاد يكون جهل مطبق بها, هناك نقص في مستوى التعليم, هناك نقص في مستوى التخطيط الأسري, هناك هناك......

بأختصار البنية التحتية مدمرة. هذه البنية التحتية هي مايجب أصلاحة أولا, يجب علينا أصلاح الأساس, لا الراس.

مافائدة الأنقلابات؟ تأتي وتبدل الراس على نفس الأساس, هل هناك فائدة؟ وعندك تجربة العراق خير مثال على ذلك. لا بل ترى ان القوات الأمريكية وهي الدولة الراعية لحقوق الأنسان, وكذلك الأنكليزية تراها تخترق تلك الحقوق بصورة مخزية في العراق.

يجب علينا أصلاح البنية الأساسية. وهذا شي يقوم به المجتمع.

أما عن جهادكم السلمي الأصلاحي فنعم فهو الصحيح, وبارك الله فيكم. ولكن بصراحة يجب التركيز على ذلك, أي أن القرآنيين يدعون الى الأصلاح السلمي, وليس الأنقلابات السياسية  الي هي في كل الأحيان مدمرة وصبيانية.

مع التقدير

ما الذي يمنع المحكمة الدولية ان تطالب باعتقال بوش وجماعته للتحقيق معهم في حرب العراق وابو غريب وغواتناموا وغير ذلك وكذلك زعماء اسرائيل في ما يخص تجويع وتعذيب شعب باسره وكذلك ملفها النووي واعتقال وزراء ونواب و10000 فلسطيني في السجون لماذا ام ان المحكمة الدولية لا تجرا ان تهز عينيها في البلدان ذات النفوذ.